(📴)源吉が、集(🖋)會(huì )の途(🍧)中(zhōng )、醉拂つて歸つてきた。札(🗺)幌(🕷)(huǎng )に行(há(🖲)ng )つてゐる勝(🕖)か(💏)ら、(🙇)手紙が(🐾)來てゐた。
この斷定的な調子が、皆(jiē )の氣持を(🌞)、またグツ(🔕)と(🐍)前へ(🥢)突き出(👺)した。
源吉が歸ら(💏)うと、外(🎎)(wài )套に手を通し(🖱)てゐると、先(🍬)生の子(zǐ )供(gòng )が(🎾)出てきて(🏨)、源吉(🚽)に是(👪)非(🏵)(fē(🚛)i )遊(yóu )ん(❎)でゆけと(🔥)、着(📔)かけてゐる(🍣)外套をひつぱ(🕦)つて、居間の方(fā(⛸)ng )へ連(lián )れて行つた(👒)。仕方な(👾)しに源吉(🚡)は、しばらくの間、子供の相手に(👩)な(💍)つてゐた。源(💁)(yuán )吉(💰)は(💘)何時も他愛なく子供相手に遊(yóu )ぶの(🐜)で、(👻)好き(🚯)がら(📓)れてゐた。が、源吉はその、子(🐥)供達(dá )に好(🌖)きがられる(🎑)、何(hé )んと(📏)も云(🍤)(yún )はれ(🎪)ない(👷)大(dà )まかな、無(🦃)心(🥧)な(🗓)氣持(chí )が、ちつと(🆗)も出な(🌯)かつた(🍊)。源吉は何(🤷)(hé )處(🗺)(chù )かイラ/\して、じ(🆕)つとしてゐられなか(😽)つた。好(🎋)加減(🌂)にして(🦁)出てきた(🔐)。外へ(🚸)行かうとして、教(jiāo )室の戸(🎟)をあ(📪)けると、(🔹)殘つた四、(🧤)五人が相談をし(🦌)てゐた。
今迄か(⛰)なり(🌂)、(🏞)皆んなの(🛶)氣持が一(yī )緒(xù )にかた(💶)まつ(💢)てグ(🥧)ツ/\と進んできたとき、(😼)こ(🏯)の年(niá(🐂)n )寄(😢)つた百(🦕)姓の(📂)言葉が、皆を暗闇(ān )から出(chū(🍜) )て來た牛(🤟)のやうに、ハツ(🚔)と尻(kāo )ごみさ(🛌)した(🔜)。か(🌁)う(🌔)いふことでは、百姓(xìng )は牛だつ(🕛)た。
川(chuān )向(xiàng )ひ(✳)の村に用(🎳)(yòng )事を足(zú )して(🌯)歸つてきた勝の父親が、(🛷)源(yuán )吉(jí )に(👅)會つたとき、川(🤕)向(🐴)ひでも、色(🙏)々そんな話が(📙)出(📏)てゐると云つた。石狩川(💜)(chuān )が(🚮)凍つたので、自(zì )由に向ひ側に行ける(👲)やうになつた。授業料(🤛)ををさめ(🧟)ることが(🏐)出來なくなつて(🛠)、小學(⛱)校(💿)(xiào )へ行(📲)く生(shē(➖)ng )徒が急に減(🔫)つた。金(jīn )をかけて、一(🏏)日(🏕)中遊ばせて置かれるか、と(🍰)云(yún )つた。
そ(🖋)の連(⛽)中は、お婆さ(⏰)んなど(🐸)につ(☝)かまる(🥔)と(📓)、くど/(❎)\暮しの苦(😄)し(🎂)いことや(🐐)、自分(👜)(fèn )達(🏡)の(🚘)昔(🎵)か(🏿)らのことなど(🎓)を口(kǒu )説(shuì )かれた(🎡)。そして、(🎧)「地(dì(🔲) )主樣(🎱)」(🗿)になんか、ど(🕒)うか(🎶)手荒い事を(🏬)し(🤫)ないでくれと拜まれたりした(😏)。「俺ん(❄)どこの息子ば、(🛎)そつた(📭)ら寄合ひ(🧞)さなんか出(chū(✅) )さない(🌝)で、す(🕟)ぐ歸(🌺)れ(🍢)ツ(♓)て(👏)云(🎴)つ(⛰)てくれ。」と、頭(tóu )から、どな(🚏)ら(🕷)れたところもあつた。「碌なものに(🏣)ならない。」さういふ處(chù )は何んと云つても駄目(🏞)だつた。それ(🔂)から、皆のする事を危ぶんで(🍊)、「何んか、別に(🎋)え(🏮)ゝ(🌍)こどでも(📘)ねえ(🕙)べか。」と(🗳)云つた(🌬)り(🌁)、「失(🐠)(shī )敗し(❤)くじつたらハ、(😓)飯の食ひツぱぢになるべし(⏭)。」と云はれたりした。
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