し(😅)かし、兄(🥨)はおそら(📺)く道江(➕)をつれて来る。いや、かなら(😽)ずつれ(🏌)て来る。そして(🈺)、無意(yì )識(🍔)な残酷(kù(💞) )ざ(📚)んこく(🌃)さ(🔈)で自分(fèn )の痛いきずにさわろうとしてい(🏹)るのだ。二(èr )人は(🍷)あらゆ(🍣)る好意(🎽)にみちた(🧗)言(yán )葉を自分にな(🚡)げ(⏹)かけるだろう。二(èr )人のむつまじさ(🤲)を三(sā(😗)n )人(👥)にひろげることによって(⛪)、(🍪)二人(🧖)(rén )は(🚮)一(yī(📶) )そう深いよろ(🤑)こびを味わ(🐲)お(💅)うと(✌)つとめ(🌙)るだろ(😉)う(📇)。二(èr )人はいろいろと過去(qù )の思い出を語るに(🚸)ちがいないが(🏂)、その(🥤)思い出の愉快さ(🤸)も不(🦁)愉(yú )快(🏫)さ(🛍)も、三人に共通(tō(😔)ng )す(🗾)るものと(🛩)し(👰)て語られ(🎎)るにち(🐌)が(🎐)い(🙌)ない。自分(fèn )は(🏋)、二人(🌕)(ré(🎱)n )のそうした無意識な残(🍅)酷さ(😄)にたい(🤕)し(🤺)て(🔤)、いったいどう(🌍)いう(🏧)態(🐘)度を(🏰)とればいいのか。い(🎤)や、どういう態度を(⏺)とりうるというのか。
「(🐈)そうですね。」
「い(💖)や、(🙃)そうではあるま(🐱)い。世(shì )の常の心では、ああはつけるものではない。わし(📮)の耳には、(📐)そのまま仏界ぶつか(⛳)い(🏌)の妙(miào )音みょう(🧛)おんともきこえたのじゃ。鐘(zhō(🥗)ng )をつくなら、あのように(🏯)つきたいものじゃのう。何(hé )も遠(yuǎn )慮えんりょ(🔟)す(🐥)ることはな(🐊)い。みんなの(🤡)心得に(💵)もな(🐙)るこ(🔑)と(🚄)じゃ。かくさず、(✝)そなた(🤸)の気持ちをきか(💢)せ(🈯)てはくれまい(🤨)か。」(😪)
かれは(🗳)心の(💼)中で強く否定した。しかし、否定した心そのものが、やはり(🙆)、ふだんの秩序(✖)を(🔢)失った心で(🏑)しかなか(😙)ったの(🌱)である。
(👮)二(😾)人が午(✋)前(🕊)中に来る(🌂)と(🌯)すれば、も(🐕)うそろそろ来るころだ。めいった顔は見せた(👥)くな(🥖)い。いっそ(🕵)門の(♐)そとまで出て愉(👀)快に自(🐗)分のほうから迎(yíng )む(🚭)か(➕)えてや(🚬)ろ(🍝)う。あとは(🚔)あた(🕜)っ(🙇)て砕くだけ(🏘)るまで(🌮)のこ(😴)とだ。―(🎽)―(💌)かれは(❔)冒(🌨)(mào )険ぼうけんとも自(zì(⏭) )棄じきともつ(📖)かない気(🆚)持(chí )ちで(🍫)、(🛃)自分(💞)(fè(🐱)n )自身をはげ(🔉)ました(📻)のだった。
「ええ(✉)、べつに(📔)出る用もなかった(🧜)ので…(😌)…」
「(❇)出(chū )してくだすってもい(😮)いじゃありませんか。」
と、(🎽)次郎は(🥄)眼をふせ(👍)たまま頭をさげ(😛)、逃に(😿)げるように塾長室を出(👁)た。
やがて朝食の(🏎)時間になった。次郎(💬)は箸はしを(😽)にぎって(😙)いる(🔨)間も、ときどき眼(🙎)をつぶっ(📰)て、(⏳)何か考(kǎo )えるふ(🥋)うだった。
左(zuǒ )右の窓の下に、(🔸)小(〽)便つぼがそれ(📃)ぞれ七つほど並(bìng )ならんでおり、そこ(🚃)を四人(🌆)の塾生(shēng )が二人(🎎)ずつにわかれて、棒(bàng )だ(🆎)わしで掃(🛀)除して(😪)いたが、その(😒)中には、大河の姿(zī )は見えな(🔵)かった。
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