その道(🗿)(dà(👰)o )につい(🍏)て南へ(🔗)さして行くと、臼田(tián )の(🔕)町へ出(chū )る。臼田(🔇)(tián )に稲(👄)荷山い(😗)なり(🔦)や(🧣)ま公(gōng )園と(⛓)いうところがあ(🤭)って、公園前の橋のたもとあたり(🐜)から望んだ千曲(😤)川(🚵)(chuān )の(👄)ながめは(🚹)実(shí )にいい。あ(😑)れか(🌞)ら八つが岳(💟)たけ山(shān )脈のふもとへかけ(📷)て、南佐久(jiǔ )の谷(♉)が目(mù )の(📮)前にひらけています。千曲川はその谷を流れる(📚)大河(🚘)で、岸に住む人たちの風俗(sú )やことば(🏃)のな(📦)まりも川下(xià(🈚) )とはいく(🤯)らか違(wéi )うよう(🛳)です。岸を(👴)さ(😦)かのぼるにつれて、馬(✋)(mǎ )流まながしあたり(🧐)からは、さすがの(⛩)大(📮)河も谿(🗒)(jī )流け(💄)いり(😂)ゅうの(📃)勢いに変る(🤠)ので(📀)すが、川(chuā(🦗)n )の中(zhōng )心が右(yòu )岸の(📗)ほうへひどくか(🕍)し(🕛)いでい(🏴)るために、左岸には川(🕦)底があらわ(🌅)れ、砂(shā )は盛(✒)り上がり、川上(🐁)か(😉)ら押し流され(🍝)た大(🦃)(dà(🅾) )石が埋(✖)(mái )まって、とこ(🌫)ろどころに(👷)かわやな(🧛)ぎ(⛏)、あ(📽)しのく(🥗)さむらな(😢)ど(💄)が茂って(🙏)います(👚)。右岸に見(jiàn )られ(🕖)るのは、かえで、かば、なら(💢)、(🗻)うるしの類です。甲州街道はそ(🏤)の(📗)かげにあるので(✳)す。しんぼ(🗃)うのいい(🥇)越後えちごの商(🤥)人は昔(xī(🛸) )からそこを往(〽)復(fù )したと(⏯)聞きます。直江津なお(🍔)えつ(📂)から来る塩ざかなの荷が(🏮)そんな山地まで(🔬)深入(rù )り(💷)したのも、もっぱらその街道(dào )を千(💷)曲(🏸)川に(🖼)つい(📈)て(🕞)、さかのぼ(🌡)ったものだそうです(🚬)。
あれは(❔)わたしなどのまだ(😃)青(qīng )年(nián )のころのこと(🏴)でしたが、そ(📒)の日(❓)の葬(zàng )式について、(🅿)今(jīn )だにわたし(📫)の胸に浮(fú )かんで(😆)く(🤐)る(🏋)こ(👓)とが一つ(⛄)あります(🍍)。それ(🕴)は『小公(gōng )子』の訳者(🦐)を(✖)記念するため(🅰)に、(🔰)い(🐯)ろいろな書物(wù(🦐) )や雑誌の類が数多くその墓の(🏀)ほとりにうずめられた(😸)ことで(😨)した。ま(🧡)あ、堅い石の棺かんの中(🥉)に置(zhì )い(🛹)てすらどうかと思われるようなもの(🔷)を、まし(😅)て漆(🆒)もはい(🛥)っていない木の箱の中に納め(😐)たのですか(🕺)ら(🤽)、よく(🏤)い(🏵)く日(😤)もちこたえようとは掛(guà )念(📮)けねん(📥)されましたが、し(🔝)かし土(🤳)の中(zhōng )に書物の類をしま(🌋)いま(🗒)した(🧚)ら(😤)、何が(🏴)なしにその墓(💉)(mù(🌡) )のほと(🍘)りを立ち去(qù )りが(😑)たく思わ(👫)せました。あれから、もうかなりの年月がたちま(🔖)す。しかし時を記念し(📮)ようとする人々の心は長くその土に(🐥)残(🥦)りました(🎶)。
第(😖)四章 (🐝)教(🚴)(jiāo )師はお友(yǒ(👱)u )だちの中(🔫)に(🕥)も
こんな電報が(🤨)東京からと(🐮)ど(🕎)きまし(🧖)た。
こ(🎯)の人(🎂)は本(🦉)名(míng )をお嘉志か(👟)しさ(🐍)ん(👻)といい、(❎)横浜フエリス女学(xué )校(🍿)を早く卒業し(🆘)て(🏙)、巌本いわも(🔓)と(⏫)さんにかた(👃)づい(😽)た(👃)人(ré(💒)n )で(⛲)すが、そ(😪)の学(🚻)才と人(rén )がら(🤝)とはむかしを知っているものに惜しま(🍑)れたばかりでなく、お嘉志さ(🚉)んのだんな(🎐)さんはまた当(dāng )時明(míng )治(🚞)女学校(🍫)の(😥)校長で(🎑)もあ(🧛)り女(🏨)学雑(🚘)誌社の社長でも(🖋)ありまし(🏍)て、『女学(🔇)雑(🍞)誌(🚺)』と『評論』の二雑誌(📀)を出(🚡)していま(🆑)した(🔐)か(📣)ら、(💴)学校や雑誌に(🤫)関係の(🍭)ある(🥣)男(nán )女の(🐖)人たちま(🍝)でが新しい(🐮)墓じるしの(🍀)まわりに集(📲)(jí )ま(💤)りまし(🛃)た。
かし鳥(🎤)があいさつに来(lái )ま(🏊)した。
そ(🤓)ん(🐘)な(🐽)こ(🕦)と(❌)を半分(fèn )ひとり(🧦)ごとのようにし(🎤)ながら、白鞘しらさやをぬいて見せました。においと言っていいか、ひびきと言(🏗)っていいか、わたし(🥎)に(🍭)はその刀を形(🔴)(xí(📸)ng )容(😛)することもできません(🚘)が、見て(⛏)いる(🍒)うちに(🥎)こちらの(🕧)心(xīn )が(🎞)澄(🐖)んでくるよ(🙈)う(🕵)な作で、こと(🚲)に力をこめて鍛えてある(🙆)その(🕑)刀の重(chóng )さに(🐶)はおど(🦊)ろかされ(💄)ました。来(🧢)助老人(rén )はその年になって(🐉)も、物を(🕺)学ぶ心の衰えない人(👧)とみえ、(🏚)刀(🚌)鍛冶(yě )とは(📓)言いながら『(🗾)輿地志略(🏺)(luè(💭) )よちし(🤲)りゃ(👼)く』のような地(🛁)(dì )理書をそばに置いて、世界のことを知ろうと(🎾)しているとこ(🐰)ろもありま(🎅)した。老(lǎo )年に(🕘)なっ(➖)てもこ(💧)んな人(🌱)(ré(🐣)n )もあるかと、そうわた(🎧)しは思(sī )いま(🔛)した。
小諸の荒(🛌)町あらまちには、髪を昔(xī )風のチョン(♊)まげに結んだ鍛(🎄)冶屋かじやさ(🦑)んが、(🍈)た(📄)っ(💋)た一(🀄)人残っていました(🏽)。明治の御代(🦈)みよとなってから、そういう風(fēng )俗はす(💕)たれ、みんな簡(🌐)(jiǎn )易(⛲)で軽便な(💣)散髪(🏘)に移りましたから(🔠)、こ(🐑)れは小諸へんに(🍍)見られる最後(🚸)の(➿)チ(📔)ョンまげでありましたろう。も(🚛)っとも、手ぬぐい(🍷)でうしろはち巻きに(🤪)し(🏤)た(📞)だけ(🐕)でも、(🚻)からだが引(🥇)きしまるように、昔の人(ré(🐠)n )がかたく髪を束(shù )ね、そ(👲)の根を細(xì(🤺) )く(🌠)強い元(yuán )結(💟)も(🤟)とゆいで引きしめて、(👚)頭に(🛫)力(🧔)を入れた(🦎)ろうかと思(🧖)(sī(🍊) )いま(😊)すと(🔨)、いちが(🐜)いにそれ(🥇)をはやりおくれの古くさ(💪)い風俗と(🚀)して笑えません(👌)。おそらく荒(🆚)町の鍛冶(yě )屋さん(🌭)も、鉄の槌(👘)(chuí )つち(🍔)を握る(👳)時(shí(🔸) )の助(🎢)けとし(🤒)て、(🎡)一生そんなチョンまげで通(tō(⚡)ng )し(🤒)た(🖲)のでしょう。この鍛冶(♿)屋(🥢)さ(🐆)んは、わたした(🌩)ち(🦃)の(🏑)学校(xiào )の体操教師で大井さんとい(🥇)う人(🔷)のおとうさ(💥)んでした。わたしは大(dà )井さん(📋)を通し(🍈)て、この鍛冶屋のおと(😎)うさ(🗣)んにくわ(🏉)を一丁(😀)(dīng )頼みました。さあ(🧐)、これ(🍤)です、こ(🤫)れがおや(🌴)じの打(dǎ )ったくわですと言(➕)って、大井さんがさげてきてくれた(🍵)のを見ましたら、なるほ(🐞)どチョンま(💔)げで通すほ(🦇)どの人の気(qì(📒) )象(🍴)(xiàng )がそ(✍)の(🌊)が(🐑)っしりとした柄のつ(😃)いた一丁のくわにもあらわれていまし(💰)た。
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