今迄(💾)かなり、皆ん(🌦)な(🧥)の氣(👉)(qì )持(🥒)が一緒に(🚇)かたまつてグ(🆕)ツ/\と進ん(😏)できた(⛑)とき(🍙)、この年寄(😮)つた百姓(🚪)の言葉が(📞)、皆を暗(🌬)闇から出て來た牛のや(🏩)うに、(😉)ハツ(🌴)と尻ごみ(👵)さ(🎟)した。か(🔗)う(👸)いふこ(🔄)とでは、百(👑)姓は牛(🥏)だつた。
踏切り(🛹)を越す(💕)と、前方一帶(🤝)が吹雪(👚)で、眞白(bái )い大(dà )きな幕(🎯)でも降(jiàng )ろされてゐるやうに、何(👰)も(🥟)見えなかつた。東の(❕)方から少(shǎo )しづゝ暗さがせまつてきてゐた。平野の一(🚒)本(🕵)道は(🔲)、すつか(🕝)り(🛎)消されてし(💝)まつて(🥂)ゐ(🔈)た。防雪林の側(⚪)(cè )を通つ(😡)た時(shí )にはそれに當(dāng )る粉(fěn )雪と強風(fēng )で、そこから凄(🦃)みの(😞)あるうなりが響いてきた。そして、たゞ天も(➕)地も(🤧)眞(✏)白いと(📋)こ(🎈)ろ(📯)に(👊)、ぼかし畫のやう(🗯)に、(🎣)色々な濃淡で、防(🧒)雪(xuě )林が(🍣)、頭を一樣にふつたり、身體をゆすつたりしてゐるのが見(jiàn )えた。全く何も障(💈)碍物のない(🥁)平野(🌑)(yě )に出(chū )てし(😦)まつた頃(🐧)、源(🐚)吉(👹)の馬橇だけは一(🏒)番うしろ(😣)で(😾)、餘程遲(chí )れ(🐠)てゐ(😞)た。それさへ、然(🌁)し源(❎)吉(🕴)は分(✉)つ(🏗)てゐな(🏝)いやうに見(🌫)え(🚻)た(🚲)。
次は、四(🎾)(sì )十(shí )位(🕸)(wèi )の百姓で、壇に上(shàng )る(📯)と、いきなり(🥕)手をふり※(「廴(jiàn )+(⛑)囘」(🔹)、第(dì(🌥) )4水準2-12-11)はしながら、(🦂)醉(🚰)つた眼を皆の(🥪)方へすえて「俺(😅)(ǎ(🛬)n )達(🔹)は……(😣)」とか(✖)「そこで以て、故に…(⏩)…」とか「そし(🐲)て須く……」「しなけ(🚉)ればならないんで(🆓)あり(🛋)ます。」そんなことばかり云つ(🚯)た。ぐでん/\に醉拂(🔱)つてゐた(🚛)。皆が笑(xiào )つた。誰(shuí )かゞ、そんな奴は下ろせ、(🕟)とか、下(🌛)り(📤)ろとか叫(jiào )んだ。その百姓(📄)は、(🔆)臺の(🎆)上で(🛒)見(🔯)得を切つてみせる(👍)と、身體をフラつかせながら壇(🤟)を(🌮)下(xià(🏨) )りた。もと旅役者に入(👗)つ(🤡)て(💺)ゐたこ(🐓)と(🌌)があ(🔚)る男(🔓)で(🍑)、醉拂ふと、昔の型物の眞似をするので、皆(👩)んな知つ(📕)て(✨)ゐた。
「覺(🧘)(jià(🐙)o )えてゐやがれツ(🕷)!」(📴)向(🍵)き(🥛)直つて、タンカ(🐱)を(📒)切つた。
「で(🤞)は、(⚾)皆の(🌴)意見は、小作料(🌱)率の低減(🎉)ですか(👏)。その嘆願で(🙌)す(📂)か。」石山(shān )がさうきい(🌄)た。と、又(👁)ガヤ/\にな(🛐)つた。それ(👠)がしばらく續い(🔦)た。
――お芳は(🔂)札幌にゐたうちに(🕝)、(🎅)ある金持の北大(🗒)の學生と關係し(🅰)た。そ(🕥)して(🎾)お芳が妊(🔷)娠したと(👳)分つたときに、(🍬)その學(xué(💗) )生に(🛃)うま(🔰)/\と(🏌)棄てられてしまつた(🏷)。そ(🐛)の學生(💬)の實家は内地に澤山(🚒)の(🐘)土(🎲)(tǔ )地をも(🔯)つた地主(zhǔ )だつた。
が(🛐)、それはいづれ、詳しく書(🈴)くつもりだ。そつ(🎣)ちではどうし(🕌)て暮(🐱)(mù )してゐる(⛓)。もしなんなら、手(❗)紙(zhǐ )を書いてくれ(🌹)た(⚫)ら(🚊)有難(🛠)い(⚽)。
地(🦈)主の家(jiā )へ(👩)行(háng )つた方(fāng )は、(🏟)家(jiā )の中(zhōng )から野良犬でも「たゝ(🥫)き出される」やうに(🎮)、(⛵)上り(🚯)端(duān )に腰(yāo )もかけさせ(📌)ずに(🏣)、そのまゝ「た(😒)ゝき出」され(🌉)て、戻つてきた。
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