三三(一八(bā )○(🦏))
「売(mài )ろうとも、(👋)売(🚝)ろうとも。私(sī(🆕) )はよい買手を待(dài )っ(📣)て(🏦)いるのだ(🚖)。」
「典(diǎn )籍の研(🤑)究(😼)は(➗)、(😑)私も人(🖼)(rén )なみ(🌩)に出来ると思(👴)う。しかし、君(🏙)子の行(📓)を実(shí(🤰) )践することは(🕣)、まだなかなかだ。」(🚌)
「孔(🚬)(kǒ(🎡)ng )先(🤮)生の(🧗)ような人をこ(🛩)そ聖人とい(🙆)うのでし(🥣)ょ(🎿)う。実に多能(🎛)であられる(👃)。」
こころやぶ(🛵)れず
「堯帝の君(💋)徳(dé )は何と大きく、何と荘厳なことで(📳)あろう。世に(📰)真に偉(😆)(wě(🍖)i )大なものは天のみであ(🌾)るが、ひと(🗾)り堯帝は天(😯)と(🕘)その偉大さを共にし(🛰)ている。そ(😻)の徳(dé(🐏) )の広(guǎng )大無辺さ(😿)は何(hé )と形容してよいかわか(🎹)らない。人(🛢)は(💃)ただその功業の(👡)荘厳(👀)(yán )さと文(💣)物(🚲)制(zhì )度の燦(📈)然たるとに眼を見(📔)はる(🍍)のみ(🏕)である。」
「鳥は死ぬまえに悲しげな(🕛)声で鳴き、人は死ぬま(🤖)えに(👝)善(shàn )言を吐く(👸)、(❌)と申します。これから私の申上(shàng )げま(🏩)すことは、私の最後の言(📏)葉でございますか(🆒)ら、よくおきき下さい。およそ(🚂)為政家(jiā )が(💭)自(👼)分(👉)の道として(🚮)大切にしなければな(🛌)らないことが(🚐)三つあり(👵)ます。そ(💠)の第(🔎)一は態(tà(🖱)i )度をつ(😌)つしんで粗(🧟)暴怠慢(mà(😠)n )に(🔦)ならな(💀)いこと(🖋)、その第二(🏚)は顔(yá )色を正しくし(🙉)て信(❗)実(shí )の気(🏵)持が(🔆)あふれる(👜)こと、そ(🤧)の第(dì )三(👯)は、言葉を叮(dī(👴)ng )重にして野卑(bēi )不合(hé )理にな(🛁)らない(☝)こと、これであ(🔦)ります(🚮)。祭典のお供物台(🏻)の並(bìng )べ方(🎷)などのこまかな技術(🛏)上のこと(🗞)は、そ(🎽)れ(🤹)ぞ(➰)れ係(xì )の役(yì )人がおり(🏑)ますし、一々お(🛏)気にか(🏐)けられなく(🖱)と(🏊)もよい(🕰)こ(🐴)とでござ(🦆)い(📜)ます。」
二三(二(èr )二(🈲)八(🎛))(🌘)
○ 天(🧘)下==当時は(🏊)まだ殷の時(shí )代で。周(zhōu )室の(📯)天下ではな(🎥)かつたが(🔻)、後(hòu )に(🍈)天(♐)下(xià )を支(zhī )配し(🎄)たので、(👗)この語が用い(🎱)られた(📳)のであろう。
「私の(🔹)足(zú )を(🤳)出して見る(🅱)がいい(🍧)。私の手(shǒ(😧)u )を(⏸)出して見るがいい。詩(shī )経に(🍱)、
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