フェラ 動画《アサクリ 3 デズモンド》2行目ライン
アサクリ 3 デズモンドあらすじ
「あれなら、(⏪)大(dà )丈夫祭壇の犠牲いけに(💲)えに(🍔)なり(🍺)そう(📙)じゃ。」
と、(🦗)もう一(yī )度彼は首をひねった。そ(🕟)して最後に次の言葉(🦍)を思(🏫)い起(qǐ )した。
と、も(🅿)う一度彼は首をひ(😫)ねっ(🦊)た。そして最後(hòu )に次の言(yá(🤬)n )葉を思(🚋)い起し(🛳)た。
「１道理(lǐ )に叶っ(👮)た忠言(🏛)に(🌯)は正(zhè(🔗)ng )面から反(fǎ(🌾)n )対(duì(🦈) )する(🚮)者は(✳)な(🤮)い。だが大切なことは過(guò )ち(🗿)を改(gǎi )めること(🗞)だ。婉曲な言(🤘)葉は誰の(🌯)耳(ěr )にも(🏢)心持(🌼)よ(🐛)く響く。だが大切(🎀)なこ(🎲)とは(⚫)、その真(👼)意(yì )のあるところを探(tà(🌨)n )る(🖍)ことだ。い(⌛)い(🌿)気になって真(🀄)(zhē(🅾)n )意(💎)(yì )を探ろう(🤳)と(🐆)もせず(🌳)、表(🈳)面だけ従っ(🙍)て(🈴)過(😋)ちを改めようと(🖼)しない者は、全く手(💙)のつけよ(🤡)うがない。」(🍜)
或ひと曰(😼)(yuē )く(🎫)、雍ようや仁(rén )に(🙊)し(➖)て佞ねいならず(🈯)と(💚)。子曰く、(🌋)焉いずく(💜)んぞ佞(nìng )を用(yòng )いん。人に禦(yù(🧘) )あた(💅)るに口(kǒu )給(gěi )を以てし、しばしば人(rén )に(✳)憎まる(🍐)。其(qí )の仁なるを知(🐳)らず、(🚒)焉く(🤴)ん(🥔)ぞ佞(🚒)を用いん。
「音(yīn )楽の世界(😇)(jiè )は一(yī )如(rú )の(🤐)世界じゃ。そこでは、(👮)い(🔦)ささかの対立(♉)意識も許され(😛)ない(🙌)。先(👇)ず一(⏮)人々々の(🐼)楽手の心と(💫)手と楽器(qì )とが一(♿)(yī )如になり、楽(🤖)(lè )手と楽手とが一(yī )如に(🖖)なり、更に楽手と(🌖)聴(tīng )衆とが一(yī )如になっ(🕰)て(🍫)、翕如きゅうじょとして一(👃)つの機(jī )をねらう。これが未発の(💒)音(🌳)楽(📀)じゃ。この翕(xī(🥊) )如たる一如(rú )の世(❤)界(jiè )が、機到っておのずから振動(🈳)を始めると、純如と(🛵)して濁り(🥩)のない音(🍛)波が人(rén )々の耳朶(🚬)を打つ。その音(🆚)はただ(🍘)一つで(⛺)ある。た(🕚)だ一つであ(💠)るが(🐒)、その中に(🐸)は金音も(📂)あり(🆚)、石音もあ(🧢)り、そ(🛵)れらは厳(🍾)に独(dú )自の音色を保って、決(🥠)しておた(🧒)がいに殺しあ(🖖)うこと(🙍)がない。※(「激」(🐚)の「さんず(♓)い」(😯)に代えて「白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如(rú )き(🚏)ょうじょ(🏑)とし(🔣)て独(🚭)(dú )自を守りつつ、しか(🍔)も(💭)ただ一つの流(🎞)(liú )れに(🉐)合(hé )す(🐂)るのじゃ(🕖)。こうして、(🖖)時間の(🙏)経(jīng )過につれて、高(🧟)低、強(🌆)弱(ruò )、(⬆)緩急(jí(🌝) )、(🚢)さまざまの変化(💫)を見(📱)せるので(🖕)あるが(🗯)、その間(🕧)、厘毫り(🚟)んごう(⬛)の隙(🚅)もなく(🎸)、繹如えきじょとして続いて行く(😖)。そこに(🎇)時(shí(⛴) )間(💻)的な一如(🦃)の世(shì )界(jiè )があ(🏃)り、永(😃)遠と(🍘)一瞬との一致が見出される。ま(💗)こ(🧖)と(🌓)の音楽というも(📖)のは、こうしたものじ(🦃)ゃ。聴(tīng )くと(🦄)か聴(🆎)(tīng )かせるとかの(🐎)世界(🔱)ではない。まして、自分の腕(🦃)と(🎮)他人(rén )の腕を比べたり、音楽のわかる者とわから(🥒)ぬ者(zhě )とを(🎹)差(chà )別(bié )したり(😜)す(🍴)るような(🔹)世界(💹)(jiè(🤞) )とは、似ても似つかぬ世(shì )界(🛒)なのじゃ。」(📖)
豚(tún )を(👀)贈(🛏)られた孔(🅰)子(🛢)
孔(kǒ(🏷)ng )子はつづけた。
で彼はついに一策を案じ、(🖲)わざわざ孔子の留守をねらって、豚(tún )の蒸肉(🈁)を贈るこ(🕦)とにしたの(🃏)であ(🛄)る(〽)。礼に、(🏋)大夫が士に物(wù )を贈った(🗃)時、士が不(bú )在で、直接(jiē )使者と(⛓)応(🤬)(yīng )接(jiē(⤵) )が出(chū )来なかった場合(hé )に(🦏)は、士(⏯)は翌日(🌸)大夫の(💝)家に赴いて(📹)、自(😞)ら謝辞を述べなければな(🛁)らないことにな(🛁)って(🔡)いる。陽(💼)貨(⏪)(huò )はそこ(🍽)をねらったわけで(🕍)あ(🐏)った。
（小(xiǎo )人(ré(🕘)n )がつけ(🔻)上るの(🍴)も、怨むのも(😋)、ま(🌗)た嫉妬(dù )心を起(qǐ(✌) )すの(🙍)も、結局は(🤓)自(🏈)分だけ(🕉)が(😎)よく思われ、自分だけが(⌚)愛(ài )されたいからだ。悪の(🚉)根元は何といっても自分を愛し(🐠)過ぎる(🧟)こと(🐞)にある。こ(⚽)の根本悪に眼(📦)を覚(jiào )まさ(❇)せな(🤺)い限り、(⚡)彼等はどうにもなるもの(⛷)ではない。）
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