「(🛏)生意気で(🉐)も、そのぐら(🐸)い勇敢(gǎn )だ(📂)と頼(🛁)(lài )もしいじ(🆔)ゃないか。入学早(🙄)々、五年生(🍒)全部を(♎)向(xiàng )こうにまわ(⏰)して悠々た(🍴)る態度を見せる(🛶)な(👑)んて(🌴)、この学(xué )校としても(🎺)、全(quán )く歴史的だよ。」
だが聰明(🍟)な読(💑)者ならば、彼(👓)のそうした行為の裏に、いつも一(yī )脈の哀(āi )愁あい(🆑)し(👬)ゅ(🍌)うが(🎴)流(🦏)れて(❣)いたことを決(🛩)して見逃(táo )が(🈯)さなかったはずだ。実際、(🖐)哀愁(chó(⚫)u )は、次郎に(🍁)と(🍻)って、過(⛔)(guò(📔) )去(qù )十五年(🚭)間、切っても切れない道づれであったとも言えるのである。彼の負けぎ(🏙)らい、彼の虚(xū(🧢) )偽きょぎ、(😺)彼(bǐ )の反抗心と闘(dòu )争心、およそ(💋)そうし(🦎)た、一見(🕹)(jiàn )哀愁とは極めて縁遠(yuǎn )いよ(🏻)うに思(sī )わ(😐)れるもののす(🌠)べてが(🌎)、実は哀愁の(🏩)や(🦕)むにやまれぬ(🥪)表現であり、自(🚞)然が彼(bǐ )に教(💯)えた哀愁(🛐)からの逃路だったの(🔳)で(🥖)ある(🧔)。そして、もし「(😝)自然の叡(⛽)(ruì )智え(🤟)いち」というものが疑(🎍)えな(🦗)いもの(🎳)だとする(🛩)ならば、(💕)次郎の(💵)心が(🥉)そ(🏇)ろそろ(📽)と(🖱)詩にひ(🏅)かれ(🛃)ていったという(💱)こと(📯)は、(😡)必ずしも不似(🌅)合(hé )な(🍴)ことではな(🏋)かったであろう。というのは(🥉)、何(hé )人(🧠)も(👢)自己の真実(shí )を表(♏)(biǎo )現してみたいという欲望をい(🔷)くぶんかは持(chí )っているし(🐟)、そし(🏢)て、哀愁の偽りのない表現には、詩こ(🕡)そ(🌖)最(zuì )もふさわし(✋)い(🖋)ものだから(❌)である。
「いいです(🈂)、うるさくたって(🌻)、卑怯(qiè(🔺) )者に(🤧)なるより、(👽)よっぽ(⬆)どましです。」
(「一(🌆)(yī )番(🛷)」―(🚩)―「偉(wěi )い(🏇)人」(😠)――乳(rǔ )母やのお(🍤)きま(🤳)り文(🚿)句は(🏗)い(📴)つもこ(💈)れだ。乳(rǔ(🦀) )母(🕑)やは、(😯)し(🎶)かし、(📆)何がほんとうに偉いのか(🖌)わかっ(🛅)て(🍊)い(👇)る(👕)のだろうか。)
彼は毎日(🚐)む(🍕)っつりして学(xué )校(👟)に通(tōng )った(🗃)。
と、二(èr )人(rén )に(🆗)あいさつして(🔝)、さ(➗)っさと部屋(🔧)を出て行(háng )った。恭一はすぐあ(📴)とについて、階段を(💤)おりた。そして次郎が自分(fèn )にかえっ(🐐)て、急い(🐖)で下(🚪)にお(🚯)りた時には、大沢は、もう、門口を出(🕖)てい(🈷)る(✂)と(🚐)ころだった。
(🌔)次郎は(🦋)大沢(zé )に(🛸)は答えない(🎲)で(🦈)、恭(🐐)一の方を(💚)見(jiàn )た。そして、
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