間。
百(🥃)姓達(🌾)は、さうやつ(😦)て集つて決め(🥟)たが、(🔚)今度はその(🧔)ことを(🐀)、地(🚜)主(📝)や(🙄)差(👫)(chà )配(pèi )を相手に(㊗)やつて行くといふや(🏯)うな事(🏩)になる(🏟)と、お互が何處か、(📬)調(🌰)子(😿)が(🏖)をかしく(✉)なつた。知ら(⛱)ず知(zhī(🧠) )らず(🍢)の間(🐋)に、(🕹)どうにか(📹)我慢すること(🌀)に(🥧)する(😺)か、そんな事に逆もどりをしさう(💵)な處が出てきた(🗾)。さうな(🧙)つ(🙍)たとしても、(🔺)百(🙄)姓(xìng )は然し今までの長い間の貧乏の――泥(ní )沼(zhǎo )の底のやうな底(🕥)に(🗯)なれてゐた(🌁)ので、ちつとも(🈲)不思議がらずに矢(shǐ )張り、その暮しに堪へて行(háng )つ(🚴)たかも知れなかつ(🎂)た。――源吉は(🐨)、一(🙅)(yī )層無口(kǒu )に、爐邊に大(🚓)きく安坐あぐらをかきながら(📌)、「見(👒)(jiàn )たか!」と、(🗂)心で(🍂)嘲(chá(🍻)o )笑つた。
(🥅)そこ(😏)で、そ(🌔)れに「幹部」のもの(🔇)が二人加はつ(⛱)て(🚔)、(🚵)都(dōu )合五(➡)人(rén )で「停車場(😿)のある町」の地(🌩)主の家(🤴)(jiā )へ(⏮)出掛け(🚡)ることにな(🕤)つた(🏤)。それから殘(cá(🤦)n )つた幹(⏱)部(bù )が、百姓二(èr )、三人とで(🛑)、村(🤶)中の(🚥)百(bǎ(🌛)i )姓家(jiā )を※(「(🥦)廴+囘(huí )」、第4水(shuǐ )準(🍏)(zhǔn )2-12-11)つて、今迄の(🤨)成行きを話(🏓)し、(🔅)愈(🤘)※(二(🏽)(èr )の字点、1-2-22)すつか(😯)り手(🥏)を組み合(hé )はせて、(🍋)皆一緒(🍼)に――(⌚)一(🍩)人も(😀)地(dì )主(🕳)へ(👁)裏切るものがな(🛳)いやう(🈴)に、ど(🕐)し/(✈)\やることにす(🌪)るとい(🌱)ふことを云つて歩くことにした(🙇)。
「あの腹の子んし(🚮)な。」と云つ(🍀)た。
後の窓に、大き(🆔)な影になつて、源吉の身(🈵)體が(📜)うつつた。
(📨)そし(⚓)て、「陳述書(shū )」(🐱)を(🌠)五(🚿)分も十分(👰)も(🤴)か(🕯)ゝつて讀(🧖)んでしまふ(🕔)と、「馬(🎾)鹿野郎(📋)。一昨(zuó )日をとゝひ來い!」(🔭)と、どなつて(🌦)、(🚰)それを石山の膝に投(tóu )げかへし(💽)てよこした。
「うなさ(🔣)れてる。」
差配が今年(💲)度分(fèn )の小作料(⚽)のことで、(😊)村にや(❌)つて(🥌)きて、村の重(💫)(chóng )だつ(👦)た――(🚉)小(🐸)金をためてゐる丸(🦗)(wán )山(🐔)の家にゐるこ(🚱)とが分つたので、「(🔗)幹部」の(🙍)一番(🐧)若い元氣のいゝ石山が(😲)、(📡)校(👶)長(zhǎng )先生の入智慧で作(🎟)りあげた恐ろし(🧘)く漢字の多い、(⏸)石(🐬)山自身に(🏴)さへ、さうはつき(🚝)り文句も(🦆)意味も分(👴)らない「陳述(🈷)書(🐱)」をもつて、出掛けて行(🙆)(háng )つた。
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