漫画《オナニー に 使える もの》2行目ライン
オナニー に 使える ものあらすじ
孔(📼)子は御者台(tá(🐆)i )にい(🔙)る樊遅に話し(🎭)かけた。
「違わないように(🗜)な(🤑)さるが宜しかろう。」(📯)
魯(⏮)(lǔ )の楽長は、式(🛏)場から(🌔)自(zì(🐐) )分の控室(📡)に帰ると、少(shǎo )し自暴やけ(♏)気(🏩)味に、窮(🕴)(qió(🎭)ng )屈な式服(🍆)を(😠)脱ぎす(🕝)てて(👳)、椅(yǐ )子によりか(🌙)かっ(👠)た。彼は、自(🌒)分の(🥃)心(xīn )を落(🍍)ちつけようとして、その芸(yún )術家ら(📛)しい青白い(🏝)頬に、強いて(🕉)微(🈂)笑を浮(👝)かべて(⛽)見(jiàn )たり(🥁)、両(🧗)足を卓(zhuó )つくえの上に(🦏)投げ出し(💒)て、わざ(💟)とだらしない風(🥣)を(🕔)装って(😆)見(jiàn )た(🤤)りしたが(🔁)、そん(🛸)なことでは、彼(bǐ )の気(🚹)持はどうに(♌)も(🚉)ならなか(🎏)った。
「それがお世(🥘)辞でな(🌨)けれ(😝)ば、お前の(👕)見る(⛹)眼が悪いということにな(🐶)るのじゃが…(🎶)…」
或(🔍)ひ(💵)と曰く、雍よ(🈂)うや(📜)仁に(🈺)し(🌻)て佞ねい(😃)ならずと。子曰く、焉(🍿)いずくんぞ佞を用(🎷)いん。人に禦(yù )あたる(😑)に口給(💅)を(♒)以(📙)てし、(🔒)し(👢)ばしば人に憎まる。其(🔴)の仁(🚯)なるを知らず、焉くんぞ佞を用いん。
もう(🔉)一(🌷)つは、子夏の(🔌)問いに対する答えだが、それは(🧟)、
（楽(lè )長は、最高(gāo )の技術(🌊)は(📁)手や(⌚)喉から生れるもの(🖐)でな(🎋)くて、心から生(shēng )れるも(🌆)のだ、という事(shì )だけは、どうやらわかったらしい(♈)。彼(♊)の音(💻)楽(🍦)もこ(🤸)れか(📸)らそろそろ本(běn )物になるだろう。だが彼は、私の音楽(lè )論(lù(🎳)n )がそのま(🌥)ま人(⛷)(rén )生論(🤷)で(🌡)もある、という(🕔)ことには、ま(💃)だ気(♈)がついていないら(🛐)しい(🥁)。究極(😭)の(👀)目(🤳)標を(📮)音楽の技(🎍)術(🍥)に置(🥀)いてい(✉)る彼(bǐ )として(😀)は、(📘)或はやむ(🛤)を得(🚢)ない(🏏)こ(👓)とかも知れない。しかし急(jí )ぐこと(😃)はな(🚠)い。いず(👸)れは(🎍)彼も、人生の(🍷)ための(🕌)音楽(lè )ということに目を(🚶)覚(🚯)ます(🌆)時(shí )が来るであろう。彼は元来(lái )真面目な人(🔵)(rén )間な(🐪)のだから。）
門人(rén )たちは、その日特に孔子の(🖖)お供を命(🐴)ぜられ(🀄)たことを、非常に(🤤)光(guāng )栄(📬)に感じた。彼(🐙)等(dě(👼)ng )は如何にも得(🈵)意らし(🕎)く、※(「(🍕)口(kǒu )＋喜」、(💂)第3水準(zhǔn )1-15-18)々(📃)として孔子(✳)のあ(🍊)とに従(🤩)っ(🌖)た(🧔)。
「平(🐝)(píng )素敬慎の心を以て万(🍔)(wàn )事を裁量しつつ、(🅰)しかも事を行うに(⚫)は大まかであ(✨)りた(🌮)いと思(😖)(sī )います。それが治民(mín )の要(yào )道では(🐴)ありますま(💄)いか。平素も(💫)大まか(🚓)であり、事を行うにも大まかで(🐪)あると、(🍩)とかく(🚙)放慢(màn )に(⬆)流れがち(🦗)だと思い(🏛)ますが……」
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