七 鹿(✍)(lù )野山かの(🈲)うざんを越(yuè(📡) )えて
三(😛) 近江の刀(🚞)鍛冶
わたし(🎠)は自分の心もや(🍹)わらかく物にも感じやす(👜)い年ごろ(✒)に、(🐠)栗本(běn )先(🥞)生のような人(rén )を知ったこと(🖌)をしあわせ(🌐)に思(🎄)います。わた(👣)し(🐷)が本所の北二葉(🍘)町をおたずねし(🥃)たころは、先生(shēng )はもう七十を越(🉑)(yuè )して(➖)いまして、いろいろな種類の芍薬しゃくや(🆓)くを庭に植えその住ま(♒)いをも「(♒)借(🎖)紅居しゃくこうきょ」(㊗)と名(míng )づけ(🗾)て(🙏)、長い生(🏀)(shēng )涯(⛩)(yá )しょうがいのおわりの(🥨)ほうの日(📃)を送っていまし(🤐)た。先生から(🔝)見(🗳)れば、わたしは子(🍭)供の(🔼)よ(🈯)うなものでした(📗)が、(🎩)おたずねするたびによろ(📬)こんで迎(🤢)え(🥑)てくだ(🤼)さいま(🔺)し(🎩)て、
ここに(🐠)一人、耳の(👕)いい人がありました。
仙台のような都(⛴)会ですら(🏮)このとおり(🌒)ですから、ま(🏣)して荒(huā(🥉)ng )浜あらはまのあたりに住(🏟)む人た(🎀)ちの言葉には土(🍩)地のなまりも濃い(⌛)。あ(🥎)る年(🤡)、あ(📵)の漁(🐘)村に(🔡)悪い病(bìng )が(🦍)はやっ(😡)て、(🎳)そ(🔁)れを調べるために内務(🍭)省から(🐲)役(yì )人や医(🏥)者の出(chū )張したことがあ(🏝)るそうで(🍟)す(🤴)。とこ(🙇)ろが、荒浜の漁(yú )師たち(🔺)の言うこ(🤧)と(🔜)は、それらの役人や医者(🚨)はお(😯)ろか(♎)、仙(xiān )台から付いて(🎂)行(háng )った人(⚪)にすらよく聞き取れなかったそうです。
(🍐)布施(shī(🐴) )ふせさんはそれをよ(🥒)く覚えていて、ある日わ(🎠)たしに歌(gē )って(🕴)み(😓)せて(🐪)く(📃)れまし(🏳)た。どうして布(🧑)施さんの口か(🌏)らそんな古(gǔ(🕣) )い歌の節が出てきたかと言(yán )いますに、(🕳)君の家が(👟)らは(🌃)この地方の郷士として代(🔂)々(📞)仙台侯に(⬅)仕えて(🗒)きた歴史(🔰)があるか(🏘)らでした(🧚)。あの「さん(🐳)さ(🆚)しぐれ」(🌈)の歌は、甲(🎧)高い女の声より(😢)も、む(📷)しろ低(😟)いとこ(⛳)ろを歌える男の声に適(shì )していて(🤰)、ゆっく(🎣)り歌うべきものだ(😑)そうです。あ(🈲)れをわたしに歌(🏯)(gē )って聞かせる(💛)間(jiā(🕚)n )、(🕧)し(🌈)ば(🤡)ら(🌌)く布施さ(🏾)んは(🏔)「時」(🛰)というものも(🏩)忘れてい(📘)るよう(🖍)で(🗒)した。いかにもゆ(🕗)ったりと迫らない(➗)でしか(🎮)も深(shēn )く(🈳)聞える(🐣)古風(😯)(fēng )な(🤬)歌(gē )に耳を傾けてい(😇)ますと、そ(♍)の抑揚のある(🎎)節の一(yī )つ一(📢)(yī )つが実に長(🈹)くつづ(📟)いて行き(🍇)ました。切(qiē(🔴) )れた(😱)かと(👬)思うと(🦈)、まだ続い(🐢)てい(💳)るようなものでした。
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