と、(⛑)次(🌠)郎はち(🕍)ょっと考え(🗄)て(📣)いたが(📷)、
次郎は、(💮)自分(fèn )の(🔍)責任である二(èr )つの室の掃(🏉)除(👯)を終わると、(🙀)すぐ便所(🧟)(suǒ )掃(sǎo )除の手(shǒu )伝いに行(háng )った。これ(🌓)は(🌝)、かれが助手(🕺)(shǒu )と(🔁)して塾生活をは(🐩)じめた当初からの、(👥)一つ(🕍)の誓ちかいみたように(🚝)なっていた(🉐)ので(🎭)ある。
大河はとぼけたような(🧓)顔(yá )をして、笑(🚢)った。
朝倉先(🍦)生は(🔔)、そう言って微笑した(🍎)。そし(👭)て、それ(🗝)以上口(🏎)で説(⏬)きふせることを断(❕)念した(➕)。いず(🏩)れはこれ(🚷)から(🐆)の生(🦇)(shēng )活体(tǐ )験が、徐(📞)々(💧)じ(🚩)ょ(🎊)じょ(📉)にかれらを納得(dé )さ(⚫)せるだろう(🎇)、というの(👄)が先(🐐)生(shē(🍉)ng )のいつもの信念だっ(🚣)たのである。
か(🐍)れには、まったく自(zì(🏳) )信がなかった。白(👫)鳥会(🕸)時(shí )代の(🛑)心の(🎇)修(📺)練(🔖)も、友愛塾(shú(🈶) )の助(zhù )手(😤)としての現在の信念も(🎮)、こうした場(chǎng )合(hé )の態度を決定(dì(✒)ng )するには、何のたしにもならなかった。か(🗾)れがこれ(🤼)まで信奉(🌤)し(🧦)ん(➖)ぽ(🎓)う(🕛)もし、実践じっ(📛)せん(💋)に(🏃)も(🤘)つとめて(🈴)来た、(🖖)友(yǒ(🏮)u )愛(🛳)・正義・自(zì )主(zhǔ(🍲) )・自律・(😱)創造、といった(🔜)ような、社会(🐣)(huì )生活(huó )の基本的(👌)徳(😎)目とくも(🏸)くは、今のかれには、全く力のない、空(🚭)疎(📼)くうそ(🕜)な(🎀)言(🥑)葉(🍔)の羅列(liè )られつでしかなかっ(🥃)た。そし(🚞)てそこ(🗃)に気が(🛑)つく(👺)と、かれはいよい(🐏)よ(🐟)う(🏍)ろたえ(😢)た(🎡)。
「たい(💇)てい(🌋)は二重橋を見て、そ(🎬)れから銀座(zuò(🎑) )に行きたがっていたようでした。」
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