「やはり云えな(🔗)いのか。じゃが、(🚃)わ(💮)しに(👚)は解(⬆)っている。」
孔子(🍃)は、ぬ(🖼)かり(🈚)なく考え(🥗)た。そして(🐛)遂に(👞)一(🥕)策(🤾)を思いつ(📤)いた。それ(📰)は、(🏪)相手(shǒu )の用いた策そ(🆖)のままを(💜)応用するこ(👿)とであった。つまり、陽(yáng )貨(💾)の(👘)留(💊)守を見(🤯)計って、(🧀)謝辞を述(📍)(shù )べに行こう(🥤)というの(📤)である。
その場はそ(🔢)れで済んだ。しか(🕓)し仲(zhò(👎)ng )弓に(🏰)対する蔭(🌩)口はやはり絶(jué )えなかった。い(🈶)う(🤨)こ(💎)とがなくなる(🍐)と、結局彼の身(shēn )分がどう(🛺)の、父(fù(❣) )の素行が(🎤)どう(🤬)のとい(👄)う話にな(🚿)っ(🚖)て行っ(👁)た(🏇)。むろん、そんな話は(🐭)、今に始(shǐ )まったことでは(🚩)な(👪)か(🍧)った。実(shí )をいうと、孔(kǒng )子が(🐩)仲(zhòng )弓を特に称揚(🏮)し出し(🌊)たのも、その人(🌔)物が実際優れて(😐)いたから(💲)ではあったが、何とかして(🐺)門人たちに彼(bǐ )の(💹)真価を知(zhī )ら(💠)せ、彼の(🕳)身分(🥤)や(🏼)父に関する噂を話題にさせないようにしたいた(🐭)めであった。と(🎪)ころが、結(jié )果(🏊)はか(👱)えって反対の方に向いて行(háng )っ(🚩)た。孔子が彼を讃(🌈)めれば讃め(💺)るほど、(🅰)彼(bǐ )の身分(fèn )の賎(⭐)しいことや、彼の父の(❄)悪(è )行が(📡)門(🏎)人た(🆎)ちの(🛸)蔭口(🥠)の種になる(🔞)のだっ(👡)た。
「随分(🧠)歩いたようじゃ。そろそろ帰るとし(🤸)よう(📖)か。」(🐘)
「(🕗)違わ(🎱)ないよう(🎋)になさるが宜しかろう。」
彼(bǐ )は、孔子(🤓)の(♉)部屋に(⛳)はい(✝)るまで、ほとんど夢中(💪)だった。彼ははい(🚟)っ(📇)て見て(🦐)、森と(🕣)した(🆓)部屋の、(🎵)うす暗(àn )い(⛽)奥(⛎)に、端(😢)(duā(⌚)n )然と(🖕)坐っ(♋)ている孔(kǒng )子(🎣)を(⬜)見出(〰)(chū )して、はじめて(🏥)吾に(🥕)かえっ(🗾)た。呼ば(🍂)れた理(lǐ )由(yóu )を(💨)はっ(🎌)きり意識(👎)したのも、そ(🏹)の時であった。
((🚑)最善の策(📐)が見つからな(🏊)ければ、次善を(🤠)選ぶより仕(shì )方がない。)
(🚦)い(🕎)つの間にはいっ(🌲)て来たの(⏩)か、一人の小姓(xìng )が、彼(bǐ )の(📎)すぐ背(👡)後(hòu )うしろから、そ(⏮)う云っ(🚋)た。彼は返事(shì )をする(🦀)代(🛅)りに、(🎠)ばね仕(shì(📃) )掛の(🐢)人(🚘)形の(🐽)ように、卓(zhuó )のそばまで(⛔)行って、せかせか(🌖)と服(fú(🌦) )装をとと(👅)のえた。
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