「知者には迷いがな(🐖)い(🔎)。仁(ré(🍝)n )者に(🐎)は憂いがない。勇者(😱)に(❣)はおそれが(📬)ない(⏱)。」(🔼)
六((🔲)二(🌔)一(yī )一(yī ))
つつし(😞)むこ(🕺)ころ。
三六(一(yī )八三)(🐥)
三四(一(🥑)八一)
○ 綱==これを「網(wǎng )」の誤(🚬)りと見(🎮)て「一(🎭)(yī )網打尽」の意味に解(🏮)する説も(🛤)あ(🏆)る。しかし、当時(📜)の魚獲法に(🐃)、(⬇)大綱にた(😶)くさんの小(🎶)綱(💟)(gāng )をつけ、(🤬)その先に釣針(zhēn )をつけて、それを水に流(🏖)す(❄)方法(fǎ )があ(🈴)り、(⏲)それを(🏝)綱(🌒)といつたというのが正(zhèng )しい(〽)ようである(👑)。し(🕣)かし、いずれにしても、本章の結局の意(🤓)(yì )味に変りはない。
陳ちんの司敗(bài )しは(🐼)いが(👊)た(🍥)ずねた。――
「安んじて幼(yòu )君(🔎)(jun1 )の補(bǔ )佐を頼み、(🛸)国政(zhè(🌻)ng )を任せることが出(🤧)来、(👨)重大事に臨んで断じて(🤶)節操(cāo )を(⛱)曲げない人、かような人(🛫)を君子人というの(🙆)であろうか。正(🏈)(zhèng )にか(✳)ような(🐘)人を(👰)こそ君子(🌰)人(ré(🥚)n )とい(🧖)う(🔥)べきであろう(📹)。」
「惜(xī )し(👚)い人物(wù )だっ(🚲)た。私は彼(⛸)が進(jìn )んでいる(🍫)ところは(🚚)見た(⚾)が、彼が止まって(🥅)い(🍏)ると(🐍)ころ(💟)を見(🔆)たことがなかったの(🐉)だ。」(📹)
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