陳(❌)ち(🕐)んの(🈴)司(🍍)敗(🐘)(bà(🍄)i )しは(🎸)いがた(💥)ずねた。――
こが(💡)れるばかり、
三一(一七(qī )八)
「(🔭)堯帝(dì )の君(jun1 )徳は何(hé )と大きく、何(hé )と(🐻)荘(🚴)厳なこと(😇)であろう(🕐)。世に真に偉大なも(🧑)のは天の(🗿)みであるが、(🛶)ひ(🏌)と(⏱)り堯帝(dì )は天とその(👅)偉大さを共に(⛸)している。その徳の広(guǎng )大無辺さは(🥓)何と形容(🍅)してよいか(🎽)わからない。人(ré(🆕)n )はただその功業(👄)の荘厳さと文(wén )物(🚓)制(zhì )度の燦(càn )然たるとに眼(🕶)を(🤲)見はる(🥉)のみである。」(🥥)
「孔(🚹)先生のような人をこそ聖人(⚪)とい(🆘)うのでし(👁)ょう。実に多能であられる。」
二(一八(💹)六(liù(🧡) ))
「せっ(🖖)かく道を求めてやって来たのだから、(😺)喜(🐲)んで迎(yíng )え(✏)て(🎥)やって、退(tuì )か(😿)ないようにしてやり(🎓)たいもの(😖)だ。お(🚐)前たちのように、そうむご(🔓)い(🌟)ことをいう(🚸)ものではない(🌼)。いったい、人(📵)が自(zì )分(fèn )の(🎀)身を清(🕘)く(📦)しようと(🛄)思っ(💽)て(🐰)一歩前進(jì(🚴)n )して来たら、その清く(🌤)し(🔧)よう(👑)とする気持(⏯)を汲んでやれば(🐨)いいの(🔂)で、過去(qù )のことをいつまでも(⚽)気にす(🚷)る必要(🚛)(yà(🚷)o )はないのだ。」(🏆)
「無知で我(🚭)(wǒ )流の(🏈)新(🤐)説を立てる(〰)者もあるらしいが、私は絶対にそんなこと(🏓)はしな(🏆)い(🔳)。私(sī )はなるべく(🤗)多(duō(🦄) )くの人(rén )の考えを聞いて取(🈵)捨選(👸)択(🥨)し、(📑)なるべく(🛳)多(duō )く実(🎊)際を見(🤴)(jiàn )てそれを心に(🚰)とめておき、判断(🐃)の材(🏦)料にするよう(🚿)に(🔺)つ(🚸)とめ(🚆)ている。む(🤞)ろん、それではまだ真(🚿)(zhē(✡)n )知(🤘)とは(🔳)いえな(🐢)いだろ(🥧)う。しか(⤵)し、それが真知にいたる途みちなのだ。」
九(🆎)(一九(jiǔ )三(🥈))
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