(🐁)そこまで考えて来て、樊遅(🐊)はも(🍫)う一度「違わない」と(🐋)い(😼)う(😦)言葉(yè )の(🍑)意味を考えて見た。
「でも、あの調子(🚘)では、諸(🗡)侯(🕗)を説(shuì )いて見(jiàn )た(🚄)と(🐘)ころで、相(xiàng )手(🌂)にされない(✅)だろうと(👆)思(🚃)います。惜し(🦀)いものです。」
樊(➰)遅は喜(xǐ )んだ。それはその中(🚓)に(🏨)、(💍)「違(wé(👂)i )わ(❕)な(💗)い」とい(🍄)う言葉が見(jiàn )つか(🏋)ったからで(🚵)ある。しか(🥍)し(🗃)、数(shù )秒(🌽)の後には(💢)、彼の頭(🏭)は却ってそのために混乱しはじめた。というのは(😹)、(🦒)さっ(🌴)き孔子のいった「(⛩)違(wéi )わない」と、この(🔌)言葉の中(zhōng )の「違わ(🔻)ない」と(🤪)は、(😂)まるで意味(👢)(wèi )がちがっ(🏕)て(📝)いそうに思(sī )え(🌄)たからで(😳)ある。後の場(🙂)合の(❇)「違わない(🚴)」(🤨)は、第一(🧠)(yī )、父(🙂)(fù )母の存命中(✍)のこと(🔴)であ(🍍)る。それに、前後の関(wān )係から判(🔸)(pàn )断し(🔹)ても、初一(😒)(yī )念(niàn )を(🤡)貫け(🐣)と(🍋)いう意(yì )味に相違な(🏀)い。父母(mǔ(👾) )を亡くしたあとの(👺)「違わない」(🤒)ということが、それと同じ(🚰)意味だと(👘)は、どう(🚣)しても思えない。言葉が同(❎)じ(😪)なだ(🎏)けに、彼(💭)はいよい(👔)よ判断(🍶)に苦しんだ。
―(❣)―陽貨篇―(🛂)―(💏)
「ふふむ。すると、わしの眼(🕖)に何(👞)か邪(➕)悪な(📟)影(🥢)でも(📻)射して(🌩)いる(🐡)のかな。」
9(💏) 子(🤨)(zǐ )貢(gòng )問う。師(➿)(shī )と商とは孰れか賢(まさ)(🥟)れる(🌆)と(🥕)。子(🍵)曰く、師や過ぎた(🚵)り(🔣)、商や(🌖)及ば(🥑)ずと。曰(🔘)く、(🗻)然(🥚)ら(🤼)ば則(zé )ち師愈(まさ)れるかと。子曰く、(🐵)過ぎたる(🎢)は(👲)猶お及(jí )ばざるがごとし(🚲)と。(先進(🏰)篇)
懿子は、その意味(🍎)が(👤)わかって(🌊)か、(🎭)わからないでか、或は、わかっても知らん顔を(🌧)する方が都(dōu )合(👘)(hé )がいいと考えてか、重ねて(💦)問(🎱)(wèn )い(⛵)ただして(🥖)も見ないで、(🌀)帰っ(📔)て行ってしまった。孔子(zǐ )は、いくらかそ(🎹)れが(🐶)気がかりになら(🧡)ないでも(🈚)なか(👽)ったのである。
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