或ひ(🎼)と曰く、雍よ(🍒)うや仁(rén )に(⏸)して佞ねい(🍠)な(🏜)らずと。子(zǐ )曰(yuē )く、焉いずくんぞ佞を用いん。人に禦(🏛)あたるに口給(🛤)を以(🕰)てし、しばしば人(🌂)に憎まる。其の仁(🏡)なるを知(zhī )ら(🏀)ず、焉くんぞ佞(🤛)(nìng )を(🛍)用い(🏯)ん。
門人た(🐕)ちは(😱)、また顔を見(🥒)合せた。彼(🚽)等(🏊)は(🔰)、孔子が何をいおうとし(🤬)て(♎)いるのか、さっぱり(🍦)見当がつかなかったのである。
孔子は楽(🎇)長(🐐)を座につかせ(🦌)ると、少し(🛴)居ずまいをくずし(🌝)て云(🐸)った。
といっ(📜)たことを思い起した(🎑)。孔子(😤)は或は(🐌)、自分を「人(👌)(rén )君(🚲)の風があ(🥀)る。」など(🏷)と讃めて、その実、何か(📪)の欠点(diǎ(💕)n )を婉(wǎ(🥂)n )曲に諷刺してい(🚽)るの(👷)では(🛢)あるまいか。そういえば、世(📫)間(jiān )では、(⚽)子(👫)桑伯(🤽)子し(🥢)そう(👔)はくしと自(🧀)分と(🗾)を、同(👨)じ型の人物だと評し(🐁)ている(🔁)そうだ。子桑伯子は(🤼)物に(🦓)こせつか(♿)ない、(🚃)いい男だ(🥩)が、少(🐅)し大ざっぱ(💺)過ぎる嫌(🏗)(xián )い(🌩)がな(🚴)いで(😅)もない。或は自(zì )分にもそんな欠点があるのでは(🏈)なかろうか。自分だけでは、(🏧)そんな事(😉)がない(🖍)ように気をつけてい(📖)るつもりで(⌚)は(💙)あるが。――彼はそんなことを考(⏺)えて、(🌒)讃め(🚘)られたために却って(🔟)不(⛔)(bú )安な気持になるので(🆘)あった(🏘)。
門人(🕟)た(👮)ちは、牛には(⛔)大(🦖)して興味がな(👓)か(🍃)った(🎽)。しかし、(✨)孔(kǒng )子にそう云わ(🚯)れ(📃)て(📘)、(😜)仕方(❇)(fāng )なし(🦗)に(🐱)その方に眼をやった。
1 子曰(yuē )く、詩三(sān )百、一(yī )言以(yǐ(😏) )て之を蔽う。曰(yuē )く、(🍤)思(📪)い邪(よ(🎀)こしま)なしと。(爲政篇)
「なるほど(🤝)、よ(📭)くわかり(🏬)ました。私(sī(😑) )もなるべく早(🦀)く、よい君(jun1 )主を(📪)みつけて仕(🚹)えたい(🔜)と存じていま(👵)す。」(🍄)
大てい(🦗)の牛は毛(máo )が(🎁)斑(🛵)まだらであった(🍅)。そして(💚)角が変にくねっていたり(🔙)、左右(yòu )の調和がとれてい(🍉)なかったりした(🐘)。孔(🅿)子(zǐ(🎖) )はそれらに一々注意(yì )深(shēn )く(🌻)視線を注いでいた(⛰)が、そのうちに彼は(🕌)、一(⤴)頭の赤毛(🖥)(máo )の牛に眼をとめた。それ(🥤)はまだ若くて、つやつやと毛が陽(yáng )に光(🚅)っていた。角(♍)は(👑)十分(🈹)伸(shēn )び(💄)切ってはい(🚰)なかった(🥢)が、(🎤)左右とも、ふっくらと半(bàn )円(🗜)を描い(📋)て、いかにも(💞)調った(🐼)恰好をしてい(🥧)た。
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