「何處さ行(🔁)え(🌿)つたか(🏜)、居ねえわ(🙍)。」由が(🦌)歸つてきた。
何臺も(🕰)何臺も過ぎ(🍴)て行つた(🤓)。誰かゞ源吉の家に言葉(👋)をかけ(✌)てゆ(✡)くもの(🔅)があつた。母(🎮)親は、やうやく戸をあけて表(⏲)(biǎo )へ出てみた(🔊)。その時は丁度もう終りさうで、鈴木の石が、(🐔)母(mǔ(🚔) )親を(♓)みて、(✝)「やア、(🐦)お婆さん、行えつてくるど(⏭)!」と言葉をか(🍓)けた。
年(🌟)寄(jì )つ(🤠)た百姓(🎙)が上つた(🥤)。―(🖱)―(🌮)色々(🐾)説をきいたけれども、みん(⏲)な(😩)「不義不(bú )忠」のことばかり(📶)だ(🙀)、(🗜)と云つた。言葉が齒(chǐ )から(🕣)もれて、一言々々の間に、(🐑)シツ、シツといふ音が入つた(🈁)。――地(dì )主(➿)樣と(🍈)自分(fèn )達は親子(zǐ )のやうな(㊙)も(🚫)のだ。若いもの(👦)は、そ(㊗)れを忘(🚀)れてはならない。「いや(✖)し(💃)くも」地(🚯)主(zhǔ )樣にたてつくやう(😮)な(🗡)ことはしないことだ(🚥)。「畑でも取(qǔ )り上げられたらどう(💽)するん(🥙)だ(🌼)。」――(⬅)さう(🌹)云つた(😖)。「お父(🌡)アーン、分(🛋)つたよ。」(⏱)と(⏱)、後(🦏)か(🌶)ら叫(jiào )んだものがあ(🍞)つ(👿)た。終つてそ(😑)の年寄(jì )が(💈)壇を下り(🍶)ると(🎑)、又(💜)ガヤ(🌬)/\した。
由は(🚖)校長先(🎟)生(🥕)を(🔘)見ると、頭(🐎)(tóu )をさ(🗝)げた。が(🔗)、何(🍔)も(⏯)云はずにすぐ又爐(lú(🚌) )邊に坐(📬)つた。そして兩(💳)膝頭と顎が喰付くやう(🏖)に(👃)、圓まつて(🕣)寢(qǐ(🥏)n )込(🍙)んでしまつた。
「(😐)そつ(😀)たらごとで百姓の貧乏(fá )なほるもん(⛲)けア!」
誰も上げなかつた(🙌)。
皆は互に見※(🦓)(「(🎍)廴+囘」、(🐇)第4水準2-12-11)はしてみた。それから手(shǒu )が、(⛔)あ(🧔)やふやに七ツ、八(😂)(bā )ツ(📓)擧(🔅)がつた(🍗)。
「何ん(📢)だベラ棒奴(🌡)! ウン、(🎙)野郎(🕔)(láng )!」さつき(🆒)の、醉(🏄)拂(🏓)つた百姓が又身體をヨロめかして、(🎿)壇に(⛺)上(shà(🐧)ng )つてき(🛃)た(💀)。「何(hé )云つてるんだ(🤵)い。老ボレ。そ(🍻)つたら(❓)ごどで俺(🚕)だちの(🍞)貧(pín )乏(🏟)どうしてく(🔓)れ(🚣)るんだ(🚣)い。」(🕤)
「なんでもよ、お芳居だら、口(kǒu )かゝ(🎌)るし、働くだけの畑も無(wú )えべよ(👞)、んで(🐧)、ホラ、そ(🚱)つたらごとから、(🌵)お(🚵)芳にや、家うちつら(🥁)かつ(🥂)たべ――。」
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