「君(jun1 )子は気持(chí )がいつ(😖)も平和(🎛)で(🤛)のびのび(⛴)と(🎬)して(🏔)いる。小人はいつもびくびくして何かにおび(🗻)えている。」
○ 両端==首尾、本(💅)末、(🐹)上下(🧜)(xià )、大小、(🌻)軽重、精(jīng )粗(cū(🐺) )、等々を意味(wè(🤷)i )するが、要するに委(🌷)曲(👵)を(🍌)つく(👮)し(🔚)、懇切丁(dīng )寧に教え(🤜)る(🚎)とい(🔃)うこ(💼)とを(🚅)形容して「両(🎋)端(duā(🎺)n )をた(🦃)たく」とい(🍤)つたの(🌎)である。
「(😏)私は、君(🎅)子(🏏)というものは仲間(💨)(jiān )ぼ(💏)めはしないものだと(⛅)聞いて(✍)いますが(🏑)、(⛸)やはり君(🌴)子にもそれがありまし(🔈)ょう(🎶)か(👾)。と申(🥞)(shēn )しま(😃)すのは、昭公は(🍕)呉ごから妃き(🚉)さきを迎え(👛)られ(😑)、その方がご(🚟)自(zì )分(fèn )と同性な(😃)ために、ごまかして呉(wú )孟(mèng )子(📦)ご(🐿)もうしと呼んでおられるのです。もしそれでも昭公が礼を(💅)知(⚡)った方だ(🚍)といえ(🔅)ますなら、世の中に誰(🈁)か礼(🛅)(lǐ )を知(zhī )らないも(🔄)のがありまし(🏖)ょう。」
三(二(èr )〇八)(🎗)
○(🌛) 孔(kǒng )子が昭公は(👱)礼を知つて(😶)いると答(dá )えたの(🚃)は、(⏬)自分(fèn )の(🏒)国の君(jun1 )主のこ(🕥)と(🛴)を他国の役人(rén )の前でそしるのが(🚻)非礼であり、且(💡)(qiě(🦐) )つ忍びなかつたからで(🏚)あろ(🕝)う。しかし、事(🔑)実(😔)を指摘されると、それを否定(😮)もせず、また自己(💂)辯(biàn )護もせず(👦)、すべてを自分の不明に帰(🚿)(guī )した。そこに孔(🖨)(kǒng )子(🦀)の面目(⚾)が(📈)あつ(🕞)たのである。
○ (🛬)本(běn )章は重(🍯)出。八章(zhāng )末段參照(zhà(🥊)o )。
○(🏖) 四十(👔)づら、五十づ(➗)らを(🥝)さげ、先輩顔をし(🏔)て孔(🚽)子の前(📸)に並(bìng )ん(👀)でいた(🚬)門人(🕔)たちは、(💛)どんな顔をし(🌱)たであ(🛀)ろう。
○(👾) こういう言葉(🐶)の(🤷)深刻さがわからない(📟)と、論(🍭)語の妙味はわか(😖)ら(🛣)ない。
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