エロ 画像 クンニ9

A浜田は感動の(💳)籠こも(🐠)った(📚)声で云(🐚)うと同時(🈳)に、そ(💁)の両(👅)眼には再び涙を光らせていま(😆)した(🐂)。さて(💲)はこ(📩)の青年は、これ(🎂)ほど真面目にナオミ(🏘)を恋(⛩)していたのだったか、そう思うと(🌏)私(☝)は感謝したいよ(🛃)うな(👇)、済(👈)ま(🤮)ないよ(🚷)う(🌃)な(👣)気がしました。若も(🏒)しも(👙)浜田は、私(♈)と彼女とが既に完全な夫婦であると云われ(🦊)なかったら、進ん(👜)で(🐽)彼女(🔇)を譲(🏦)ってくれと云(💉)い出すつもりだったのでしょう。いやそれどころか、た(🦎)った今(🗃)でも、私が彼女をあ(🚝)きら(😤)めさえしたら、(🗡)彼は即(📵)座に(🕛)彼女を(🌦)引き取ると云うでし(😿)ょう。こ(😵)の青(🏗)年の眉宇(🏔)び(🚣)うの間に溢あ(😎)ふれているいじらし(🔕)い(🐹)ほどの熱情か(😜)ら、その決心(🕦)があることは疑うべく(📴)もないの(🌂)でした(📒)。

A「二万円」

Aいったい阿曽と美佐(🛡)子(🕺)とのあいだにどれほどの(💶)情熱(💋)が燃え(🛡)ているものか、要(🍋)に(🌑)は想像が付かないのである(🎠)。それを想像するこ(🎶)とはいく(😰)ら冷やかな(🔬)夫であっても面(⛰)白か(🤑)ろう筈はず(📪)はな(🚬)いの(🧜)で、ときどき好奇心の動くこ(🕢)とはあ(📓)り(🍬)なが(🥉)ら、彼は努め(🌮)てそ(👪)の(🧝)臆(📑)測から眼を閉じていた。そもそもの起りは(🔮)ざっと二(📭)年も前のこ(✂)とである(🤺)。或る日大阪(♒)か(🕖)ら帰っ(🧠)て来ると、ヴ(🎿)ェランダで妻(🥜)と(🛩)相対(📛)し(🆓)ている見馴みなれな(🐯)い一人(🚀)の客があって、「阿(📼)曽さ(📖)んと(👾)いう(🏹)方(🦂)」(🈴)と(🏪)美佐子が簡単に(🌂)引き合わせた。と云うのは(🥞)、(🌾)夫は夫、妻は妻(🚾)で、め(🌞)い(🖍)め(🈚)い交際の範(🥛)囲を作(🛂)って自(🚡)由な(📼)行動を取ることがい(♋)つしか習わしにな(🧚)っていたので(⛽)、別にそ(🤨)れ以上(📄)の(🐅)説(🍾)明は(🕓)必(🤗)要(🍂)でなかったからだけ(🍼)れど(🛒)も、その頃彼女(🛴)は退屈しのぎに(📇)神戸へ(😃)仏蘭西語(⛪)の(😊)稽古(🌽)け(🎧)いこに行って(🚃)いて、そこで友達(👾)にな(🔷)ったらしい話しぶりであった。要には当時(💨)ただそれだけが分(🏘)っただけで、(🍕)その後妻の身だしなみが前よりは念(🏒)入(🌃)りになり、(💵)鏡(🙀)の前(🤞)に日(🦖)々新しい化粧道(👀)具(🔚)が(❗)ふえて行くように(✖)な(🍣)ったこと(🤟)な(👊)どは、全く見落していたくらい無(🔐)頓(🦇)着むとんじゃくな(🐄)夫だった(🌝)のである。彼(⛏)が初め(🤶)て妻の素(📺)振(📤)り(🤐)に(👟)気が(📩)付い(🔆)たのは、それか(💗)ら一年近く(🎭)も(🎶)過ぎてからだ(☔)っ(🦃)た。或る晩彼(㊗)は、(🎷)額の上まで夜着をか(🀄)ぶって寝ている妻が、かすかに(🐴)すすり泣くのをきくと(🐑)、長いことそのす(😺)すり泣き(👐)を耳にしな(👺)がら(➗)明りの消えた寝室の(🕌)闇(👎)やみを(🚈)視みつ(🗾)めていた。妻が夜中に嗚(🏖)咽おえつの(🍸)声を漏らすことは、それまでにも例がなかった(🤯)訳ではな(🥦)い。結(🧝)婚し(🆕)てか(🌜)ら一(🚎)二年の後(🔥)、次第に性的に彼女を捨(🏺)てかけて(🖍)いた当(💻)座、かれはしばしば女心の遣(🐲)やる瀬なさ(🎖)を(📔)訴え(📤)ているこの声に脅(🍛)かされた。そうして声の意味(🈳)が分(👨)れば分るほど(🤩)、可哀そう(🛄)だと思え(❇)ば思う(➰)ほ(⛑)ど、なお(🐞)さら(🍊)自(💛)分と妻(🖼)との距(🌧)離の遠ざ(🐓)かるのが感ぜられ、慰める(🦑)言葉もないままに黙って(💒)それを聞きす(📿)ごしたもので(📺)あ(🔠)った。彼は(🥋)これから生(📄)涯のあい(📠)だ、何年となく夜な夜なこの声に脅かされる(🤹)ことを思(😘)うと、も(⚾)うそれだけでも独ひ(🌂)とり身(🍬)になりたかったのであるが(🍀)、(🏈)いいあんば(🏋)いに妻は段々あ(🧥)きらめてしまって(🎖)、(🕯)それか(🚢)ら数年来(👹)と云(🤙)うものはつい(🤲)ぞ(🖇)聞か(👶)ずに済ん(🔝)でいたのにそ(🕙)れ(🌑)を(♈)その晩(🍫)は久(🚋)しぶりで聞いた(🖱)ので(⚽)ある。彼は最初は自分の耳を(🅱)疑い、次には妻の心を(🍬)訝あやしんだ。今更になって(🈵)何を彼(🧦)女は訴えようとするので(🎰)あろう。あきらめたように見えたの(🍥)は実はあき(🥤)らめ(🆕)た(🔗)のではなく、(🛑)いつかは夫の(💊)情(🎹)なさけのか(💗)かる折もあろうかと長い歳(🎫)月をこ(🐠)らえてい(🥫)たのが、と(🛤)うとう待ちきれなくなったのであろ(🏷)うか。彼は(🛬)「何と云う(📋)馬(🐌)鹿な(🎥)女だ(😜)」と腹(🌰)立たし(🕯)くさえ感じながら、(💔)矢張(🐾)昔の(🤛)ようにだま(🏩)ってそ(📇)れを聞き(♊)過した。が、そののち毎(🏋)晩の(💊)ようにすすり泣くのを止めな(⛳)いのが余りにも不思(🦔)議なの(👤)で、「うる(🌂)さいじゃないか」と(🤹)、(📵)一(🔢)ぺん叱しかってみたことが(🈁)あった(🏎)。すると美佐子は彼の(🍷)叱※(「口＋它」、第(😷)3水準1-14-88)し(😯)ったを(🗓)キッカケに(⏹)して一層声を放って泣(🀄)い(📋)た。「(🍤)堪(🏀)忍(🚊)かにして(🈯)下さい、あたしあ(🗂)な(🤼)たに今日まで隠(👉)して(🍨)いた(📼)こ(⛎)と(🚹)がある(🎬)のよ」―(🛃)――と、そ(👩)の声の下から彼女(⚓)は云った(💧)。それは要には意外(🚛)で(🤛)な(🍾)い(😣)ことは(🍂)な(🌖)か(🌼)った(💊)けれども、同時(👳)に繋(📩)縛けいばくを解か(➕)れた(🥚)ような、不意に肩の(🛫)荷(⛺)が除かれたような気安さを与(〰)えないでもなかった。自分はやっとひろ(🌘)び(🌭)ろとした野原の空気を胸一杯に吸(🍅)うことが出来る、――(🍌)―彼(😯)はそう思ったばかりでなく(🔖)、(😷)その(🆖)時(🕓)蓐しとねに仰向あおむけになって、実際ふかぶかと肺の底まで息を吸った。彼(🛺)女の愛は、今までのと(🌠)ころで(🌼)は心(🥞)臓だけのもの(👋)であって、それ以上には(🕳)進(🎀)んでいないと(💶)云うことだっ(🎴)たし、(🤥)彼も(🌞)その告白を(⛵)疑(✝)い(🎥)はし(👙)なかったけれども、しかしそ(🐕)れにしても道徳的に(🐩)彼の(😮)負いめを相殺そうさい(😒)するには事が足(❎)りた(🙏)。彼女にそう云う(❓)ものが(🈲)出来たのは(🤦)、自分が仕向けたからで(😽)は(😵)ないか、―――(🎼)そう考えると己おのれ(🏑)の卑(🈶)劣さ(🍼)を咎とがめ(🕷)ない訳には行かなかっ(🚖)た(🍳)が、正直の(🍌)ところ、いつかは(📄)こう云う時の(🐄)来(🌬)るのをひそかに望(🛺)んでい(〽)ただけであって、そんな望みを(🈵)口へ出したこと(📏)もなけれ(🐯)ば、(👡)進(🐓)ん(🌬)で機会を(📅)作ってやった覚えもない。ただどうし(🐆)て(😴)も妻を妻と(🎀)して愛し得られ(🤥)ない苦し(🔎)さの(✌)余りには、こ(👈)の気(🚧)の毒な、可憐かれんな(🥄)女を自分の代り(🛑)に愛(🏩)してくれ(☕)る人でもあったらばと、(🏡)夢のような願い(⏭)を抱き(⭕)つつあったに過ぎな(🔇)い。しかも(🛃)美佐子の性質を思(🥊)うと、よもやその夢が事(🍯)実になろう(🖲)とは予期していなかったのであった。妻も阿曽の事を打ち明けて(⏬)から、「(🐎)あなたにも恋人があ(💗)るんじゃ(✨)ない(🖤)の？」と(👸)きいた。今では彼女も彼が(🛴)望むと同じようにそれを望んで(🍱)いた(⏳)のであろう(🗃)。けれど要は(👾)、「僕にはそんな者はな(😝)い(👣)」と(⬇)答えた。彼が(🍦)彼女(✳)に済まない事をして(👥)いるのは、妻(🌧)には(⛓)貞操(🏣)を守らせながら自分は守っていない(🚾)と云うこと、―――「そん(😑)な者はない(🔢)」(⚡)にも拘かか(👿)わらず、ほ(🌗)んの一時の物好きと肉体的(🎷)の(💷)要求(🎪)と(😃)から(📋)、いかがわ(⛳)しい女を求めに行く(👃)と云うこ(🥕)とだけ(👜)だった。要に取って女という(🍼)ものは神であ(🈯)るか玩具(🧕)がん(💗)ぐで(🔎)あるかの孰(🎣)いずれかであって、妻との折り合いがうまく行か(🧑)ないのは、彼から見ると(🌕)、妻がそ(🧒)れらの孰れにも(⌛)属(🌺)していない(🌮)からで(🤼)あ(🏴)っ(😾)た(😣)。彼(🔀)は(🅱)美佐子(🕒)が(🥀)妻で(🐯)なかったら(🧟)、或は玩(❗)具になし得たであろ(🌗)う。妻(🍖)であるが(🔐)故にそ(🗓)う云う興(📬)味が感ぜられなかった(✝)のでもあろ(🔹)う(🔃)。「僕は(🌈)それだけ、ま(🏌)だお前(⚡)を尊敬(🛺)し(🍩)ているんだと(🦅)思う。愛することは出来ない(📦)までも慰み物に(🚦)はしなかったつもりだ(🎋)」と(🚬)、要はその晩妻に語っ(🕝)た。「(🥑)そりゃあた(🗓)しだ(⚽)ってよ(🐘)く分って(🕹)いるわ。有りがたいとさ(🚌)え思ってい(🕘)るわ。………だけどあ(🗄)たし(🏐)は、(❤)慰(🚸)み(🌖)物にされてでももっと愛されたかった(🚔)んです」(🏈)妻はそう云(🤱)って(📶)激しく(🔩)泣いた(👋)。

A　そう云うこと(🙁)を考えるのは小説(👩)家の空想であ(🔸)っ(🎼)て(🏾)、もはや今日になってしま(🐷)っ(👊)た以上、(📖)もう一(🌂)度(👓)逆(🎁)戻りを(🌏)して(👸)やり直す(🌦)訳に(🧘)行か(🏵)な(💾)いことは分りきっている。だから私(🥧)の云うこ(🎻)と(🗡)は、今(😓)更(☕)不可能事(😎)を願い、愚痴をこぼす(🎏)のに(🍲)過ぎ(❗)ない(🚑)の(🙏)で(💜)あ(💦)る(🍈)が、愚(🏝)痴(🍥)は愚痴として、とにかく(🔜)我等が西(🌄)洋人に比べてどのくらい損を(🚡)して(👭)い(😙)る(🌄)か(🔞)と云うことは(🎳)、(👜)考(📃)えてみ(🌻)ても差(☝)支(🏺)えあ(🦆)るま(🌱)い。つ(🅱)まり、一(🌄)と口(🔦)に云うと、(🔠)西(🅱)洋(🍂)の方(🕶)は順当な方向を辿って今(🕤)日に到達したの(🛬)であり、我等(🥟)の方(🕢)は、優秀な文明に逢(🔤)着して(🕔)それを取(🐔)り入れ(🎱)ざる(🏟)を得(🖐)なか(⬇)った代りに、(➿)過去数千年来(🥍)発展し来った進路とは違った方(🈳)向へ歩み(🥏)出すようになった(👦)、そこからい(🦏)ろ(🌰)／(🀄)＼な故(✌)障(🧠)や不(🤲)便が(😚)起っていると思われ(🎛)る。尤(🧝)もわ(🥄)れ／(🐽)＼を放って(🙀)おいたら、五百(📣)年前も今日も物質(🌹)的には(🗡)大(📧)した進展をして(🕒)いなか(🤰)ったかも知れない。現に支(🕷)那や(📽)印度イン(💄)ドの田(🛌)舎(🦁)へ行けば、お(🖕)釈(🛁)迦様や孔子(🚊)様の時代とあ(😡)ま(💡)り変らない生活をしているでもあろう(🌆)。だが(💃)それにして(🔟)も自分たち(🎤)の性に合っ(🈴)た方(〽)向だ(📊)け(🤰)は取っていたであろう(🤢)。そして緩慢にではあるが、いくらかずつの進歩をつゞ(📵)けて、いつかは今日の(🦓)電車や(🛴)飛行(🥇)機や(🧜)ラジオに代るも(🙋)の、それは他(🍦)人の借り物でない、ほん(➗)とうに(💍)自分たちに都合のいゝ文明の利器を(🌑)発(🕸)見する日が来なか(📼)った(🐹)とは限るまい。早い話(💌)が、(🐐)映画を見ても、アメリカのもの(🎸)と、佛蘭西フランスや独逸ドイツの(🆒)ものとは、陰(🅾)翳いんえいや、色調(🎺)の工合が違っている。演(🔴)技とか(🍰)脚色とか(🚐)は別に(🍁)して、(⌛)写真面だけで(🥒)、何処(🔻)か(📐)に国(🎌)民性の差(🌘)異が出ている。同一の機(💂)械や薬品やフイルムを使ってもなおかつそうな(🍮)のであるから、われ(🌬)／＼(🚉)に固有の写真術があっ(🤬)たら(👄)、どん(🐩)なにわ(❓)れ／(🍊)＼の(🔇)皮膚や容貌や(⏮)気(⛅)候風土に適したものであっ(🚇)たかと思(👾)う。蓄音器やラジオにしても、もしわれ／＼(🍎)が発(🌌)明したなら、もっとわれ／＼の声(🏢)や音楽の(🌡)特長を生かすよう(🔪)なものが出来(🍰)たであ(🐖)ろ(🗳)う。元来われ／＼(🧦)の音楽は、控え目(🏯)なもので(👱)あり、気(♈)分本位のもの(🏞)であるか(🏑)ら、(😫)レ(😜)コードに(🎬)したり、拡声器で(📷)大きくし(📑)たりしたので(🔶)は、大半の魅力が(🚐)失わ(🌨)れる。話術にし(🍢)てもわれ／＼の方のは声が(🚑)小さく、言葉数が少く(🏆)、そ(🆑)うして何よ(🍔)りも「間」が大切なので(🔐)あ(⛱)るが、機(👵)械にかけたら「間」は完(🌼)全に死んでしまう。そこでわれ／＼は、機械に迎合す(🏅)るよう(💅)に、却ってわれ(🗽)／＼(💂)の藝(🚲)術自体を(🃏)歪めて行く。西洋人の方は、もと／＼(🐥)自(🍧)分たちの間で発達させた(🌂)機械で(⏮)あ(🚀)るから、彼等(👣)の藝(🤦)術に都合がい(🍍)ゝ(🎃)ように出来ているの(♋)は(👺)当(🎒)り前であ(🏾)る。そ(➿)う(😏)云う点で、われ／＼は実にいろ／＼の(🍾)損をし(🈵)ていると考えられる(🆚)。

A「ヘ(🖐)ッ、そん(🕞)な景気のいいん(💧)じゃねえ(📣)んだ(💔)。あん(🦅)まり暑(🛒)くって仕様(➖)がねえから、ちょ(🏿)っと日帰りでやって(🙅)来(♉)たのよ」

A「阿呆あ(🌏)ほ(🏒)らしい」