「そり(🐖)ゃ(❔)あそう(🍒)だ(💄)ろう。それが(🍳)あら(🚟)われるの(♋)はまだ早いよ(✏)。」(🍳)
解散(💌)するまえに、(🏿)朝(cháo )倉先生が(❣)言った。
七(🚘) 最初の(🙃)日曜(🌼)日
(🐫)朝(cháo )倉先生は(🤑)、そこ(💞)でまた口をつぐんだ。塾(💾)生た(📂)ち(♊)の中には、(🕡)話がそれで終わったのかと(📉)思(🔢)い、そっと眼を(✖)ひら(🎀)い(🏥)て(😢)、先生の顔(👟)を(🥟)のぞいて見た(😑)ものもあった。
「君(🚄)らのそ(🕔)うした非良(🍱)心的な態(🕥)度は、君ら自身をますま(📌)す非良心的(de )にする(📤)ば(〰)かりではない。それがあ(🤦)る(🎭)限度を(👁)こすと、つ(🌒)いに(🚆)は(😔)、愛情と(💇)忍耐にんたい(❄)とを(📘)もって、君らの良心を力づけようと努力し(👗)ている(🤥)人(❤)の心(🎯)までをきずつ(📠)け、その愛(ài )情と(👫)忍耐とを、憎にくしみと怒いかりと(😀)に代(🤫)えてしまうものだ。現に(🥙)君(🆚)らは(🆓)、今朝(chá(📜)o )の板木の音の調子が途中(🌓)とちゅうから変わ(🌛)ったこ(🕚)とで、(🍱)それ(🐷)がわかった(🎅)だろ(🙆)うと思う(🅿)。あの、(🎴)おだ(🐠)やかで辛抱づ(⤵)よかった(🙈)板木(🏺)の音(☕)が、お(💺)し(🔪)まいになっ(💆)て(🌊)、急に(🏤)怒り(🌛)だしたとし(📉)か(🚣)思(🙊)(sī )えな(🚫)いような(🥠)乱(luà(📓)n )調(diào )子になったが(🤔)、(🐮)あれは、君らのあまりにも非良心(🤘)(xīn )的(de )な態度が(🎥)、(🤱)板(bǎn )木をうつ人の心をきず(🐅)つけ(💥)た証拠しょうこな(👋)のだ。…(💣)…むろん(⛳)、私(sī )は、愛(🌮)情(qíng )も忍耐(🔵)心も失(shī )った、ああした乱暴な打ち(🏡)か(🔮)たを是(🎉)認(🗄)ぜにんはしていない。また、(⏬)それ(🚫)をやむを(❔)得(🖥)ないこ(💻)とだとし(🐠)て弁(biàn )護(😶)(hù )しよ(👨)うとも思(🦕)っていない。怒(nù )りや短気は、友(🥒)(yǒu )愛塾(shú )の精(🏒)(jīng )神と(🌓)は根(gē(🎶)n )本的(de )に相(🖥)いれないものな(❄)の(🦏)だから、どんな事(shì )情のもとでも、ああ(🕵)した打(🧙)ちか(🗻)たは、二度とくりかえされてはならな(🧘)いことなの(🔵)だ(❓)。もし今朝の板木(mù )当番が(🤼)、ついに業ご(🎇)う(🤨)をに(⛲)や(🐛)し(🦒)てあんな打ちか(⏳)たをしたとする(✉)と、(🏟)私はその人のた(🌆)めに(🙁)、まことに残(🛍)(cán )念なことだと思っ(🤧)て(⛷)い(🐶)る。しかし(🎑)、(📜)いっそうわるい(✖)のは、ああした(⏱)打(⏳)ち(😫)か(🌹)た(🌻)を余儀よぎ(🐎)なくさせた(🈳)君らの態度だ(🧟)。君らさ(😂)えもう少(📩)し良(liáng )心的であってく(📬)れたら、(🚧)板木(✏)(mù )を打った人も、(🍫)ああし(🚡)た(👷)あやま(📼)ちを(💡)犯おかさないですん(📯)だの(🐸)だろうと思うと、それが私(sī )はくやしくてならな(🚖)い。……(🥥)だが、そ(🍒)れ(🌫)はまあいい、そ(🤬)れ(🧛)は百(🔸)歩を(🏥)ゆずってあきらめるとしても、ここにどうしても私(sī )にあき(🎟)らめのつかな(🤐)い(🥛)こ(🛒)とが一(yī )つある。それは(🛫)、愛(📆)情(qíng )で打た(🈵)れた板木の音では寝床をはなれようとしなかった君らが、怒りで打たれた板(❕)木の音では、わけ(🍾)なくはね(🔔)起き(🚫)たと(🌷)いうことだ。そ(🍽)の点で、君(🚢)(jun1 )ら(🏯)は(㊙)精神的(🕚)には(🦖)まだ奴(nú )隷どれいの域を一歩も(🛡)脱(🤾)だっしていな(🈯)いと(💭)いう(🍉)ことを証明している。いや、それどころか、君(📙)らは(🙆)よりいっそ(🦊)うみじめな奴隷になることを希(xī )望しているとさえ私には思える。これはほんとうになさけな(🎒)い(👖)ことだ。私は、む(🉐)ろん、こ(🎤)う言っ(🧥)たからと(⛵)いって、怒(🖍)りに対し(👑)て(🚡)は(🖥)怒(nù(🍞) )りをもって立(lì )ち向(xiàng )かえ、と君(jun1 )らに(🐴)すす(🚐)めて(🚾)いる(🦃)ので(🆔)はない(➗)。ただ私(💇)は、愛情に対(🚉)し(🚋)て(🐜)は、つけあがり、怒り(👅)に対し(👪)ては、ただちに膝ひざを(🌈)屈くっするような(🆘)君ら(⛰)の奴隷(⭕)(lì(🎵) )根(🔩)性こんじょうが(😭)、(💨)なさけ(🤘)なくて(😪)、じっとしては(👒)いら(😡)れない(👊)気持(💼)(chí(🐃) )ちが(😑)するの(🚻)だ(🌨)――」
「田(😉)川(chuān )はどうだい。」(🧘)
次(cì )郎は、そんな対(duì )話(🍋)の中にも(🆎)、友愛(🍲)塾に課された大きな問(wèn )題があると(💱)思っ(🤲)た。そ(👛)し(👆)て、(💬)かれら(♌)の話(💬)が(🍼)どう発(🌌)展(🔐)していくかを興味(wèi )を(🔉)もって待ってい(🔜)た(🔛)。かれ(🦈)らは、し(🥡)かし(🥩)、笑ったあと、急に(💳)口を(👕)つぐ(🌚)んでしまった(🧖)。次郎(🍑)が大便所(🛀)の(🤯)中(🖤)にい(🌈)るこ(➿)とをだれかが思い出して、み(💧)んなの(🕢)おしゃべりを(♉)制止する合い(🤤)図(tú )をし(🦗)たも(🐃)のらしい(📟)。
「私(🍪)は、(🎶)君(🆑)らを、良心(xīn )を(🧔)もっ(📰)た自(⏮)(zì(🛹) )主的な人間と(🤝)して(🎲)ここに迎むかえた。だから、かりに君ら(🌕)自身が、君ら(🖲)を機械のように(🏓)取りあつかってくれとか、(🏠)犬猫い(🏮)ぬ(🐚)ねこのようにならしてくれと(📆)か、私(🐝)に要(🔁)求したとして(👋)も(🌄)、私には絶対にそれがで(🛠)き(🍋)ない。私は、(👜)あくま(🔴)で、君らが人間であるこ(🏐)とを信じ、(📻)君ら(🗝)に(🛸)人間としての行(⚓)動を(🌽)期(🥒)待するよりほかはないの(😮)だ。むろん私も、人間(jiān )の世の中に(🗾)、強制の必要(yà(🚝)o )が全然(rá(🗜)n )ないとは思って(🔲)い(💆)ない。弱い人(rén )間にとっ(⏭)て(🔮)は、やはりそれ(🥪)が必(📖)(bì )要なこと(🤐)もあるだろう。時(🥢)には、(🚣)それが弱(ruò )い(㊙)人(rén )間(💕)を救う(⛹)唯一ゆ(🚢)いいつ(🐄)の方法であ(🏐)る場(👘)合(hé )さえあるのだ(🦈)。それは(🚹)私(sī )にもよ(🐳)くわか(🐂)っ(⏳)ている。しかし、私は、君ら(🔔)がこの塾(shú )堂(🗣)の生活に(🧙)もたえないほど弱(ruò )い人間であるとは思っていな(🤯)いし、ま(🤗)た思(🦂)(sī(🎌) )いたくもない。だ(🐦)か(🌯)ら、私は、君らが(🚞)何かの強制力にたよるま(🍧)えに、(🚦)まず君ら自身(shēn )の良(🛌)心(xīn )にたよ(🚣)り、人間(jiān )とし(🔷)て、君らの最善をつ(🐼)くしてもらい(🛷)たい(🌏)と(🐉)思っている(🥃)んだ。君らが、(😪)ほん(Ⓜ)と(💎)うにその気になりさえすれば、少(🐷)なくとも、こ(🏗)の塾堂の生活ぐらいは(📢)、何の(⛹)強制も(🤕)なし(💉)に運営して(✨)い(💪)け(🍣)るだろ(🔡)うと(🔈)、私は信じて(🏂)いる。君(jun1 )ら自身も、人(👄)(rén )間(jiā(🍕)n )であるからには、そのぐらいの(🍟)自信は持っていてもい(😆)い(🚧)だろ(🐴)う(🖨)。いや(🦐)、持(chí )っていなければならないはずなのだ。もし君らに、そ(🏿)れだけの自信(😞)、――人間と(🐷)してのそれだけの誇ほこりも持(chí )てないと(🐞)すると、(🏷)私としては、(📣)もう(📐)何も言(⤴)(yán )うことはない。明日(rì )からの行(háng )事計(jì )画をたてる(🛋)こ(🈯)とも(📧)、まった(👼)く必(bì )要(🤫)のないことだ。……ど(🤩)うだ(⛷)、飯(🏬)島(dǎ(🌯)o )君、(🍿)やはり強(🌲)制(zhì )がなくてはだめかね。」
「(✨)私は、君らを、(📕)良心(xīn )を(🙈)もった自(🧝)主的(🔇)な人間として(😒)ここに迎むかえた(🌒)。だ(😠)から、か(🦁)りに君(jun1 )ら自身(shēn )が、君(🈯)ら(🍞)を機械のように取り(🗨)あつかってく(🧟)れとか(🥉)、犬猫いぬねこのよ(⏹)うにならしてくれとか、私に要(yào )求(📁)した(🔧)と(🥔)して(🖇)も、(🍠)私には絶(⏺)対にそれが(👡)できな(🥇)い。私は、あく(🌂)まで、君らが人(🎸)間(🎦)(jiān )で(🗿)あるこ(😟)と(😭)を信(🚧)じ、君らに人間(jiān )としての行(🚎)動を期(😿)待(🎼)(dài )する(🔭)よりほかはないのだ。む(🐯)ろん(👼)私(sī )も、(🏊)人(ré(🎺)n )間の(🏩)世(🍻)の中(zhō(🛩)ng )に、強制の必要(😹)(yào )が全然ないとは(🔪)思ってい(🌒)ない。弱い人間にとっ(🐉)て(😕)は、やはりそれが必要(🏐)(yào )なことも(😫)あるだろう。時には、そ(🚼)れが(🍉)弱い(🥄)人間を救(jiù )う(🏓)唯一(yī )ゆいい(💯)つの方(fāng )法である場合さ(🖼)えあるの(⬛)だ。それは私にもよくわかってい(🦉)る(🐙)。しかし、私(🚿)は(⬜)、君らがこの塾(🧝)堂の生活にもたえない(🎫)ほど弱(🤬)い人(rén )間で(🍁)あるとは思ってい(😰)ない(🗻)し、また思い(😀)たくもない。だから、私(❕)は、君ら(🚀)が何かの強制(🏫)力にたよる(🎡)まえ(🥏)に、まず(👠)君(🗾)ら自身の良(liáng )心(xīn )にたより、人(👧)間とし(📐)て(🎗)、君(jun1 )ら(👘)の最善をつ(👍)くしても(🐘)ら(🚌)いたいと(✉)思って(🍇)いるんだ。君(🎣)ら(🚯)が、ほんとうにそ(🚚)の(📖)気に(🤔)なり(🎄)さえすれば、少(🧀)な(🚓)くとも、この塾堂(táng )の生活ぐらいは、何の強制もな(🐃)しに(🐤)運営していける(😬)だ(🔲)ろうと、私(😹)は信じてい(🍠)る。君ら(✖)自(🥏)身も、人間であるからには、そのぐらいの自(zì(🕹) )信(xì(🔺)n )は持(chí )っ(😪)ていてもいいだろう。いや、持っていなければなら(⏱)ない(✏)はず(⬆)なの(📶)だ(🏳)。もし君らに、(❣)それだ(🅿)け(⏮)の自(🌱)(zì )信、――人(🕌)間としてのそれだ(♒)けの(🔕)誇(🥓)ほこりも持てない(🤟)とすると、私(💅)(sī )と(➕)して(🏯)は、もう何も言うこ(✌)とはない。明(🗻)日からの(🥀)行事(✉)計(jì )画(huà )を(💲)たて(🐲)ること(🐢)も、まった(🎣)く必要のないことだ。…(🥑)…どうだ、飯島(dǎo )君(jun1 )、やはり強制(🔚)がなくてはだめかね。」(🎡)
次郎は、それで安(🌬)(ān )心する気にはむろ(👹)んなれなかった。し(🏦)か(🏢)し、(🌞)夫(🚯)人(🚜)が(🤬)そ(🚗)んなこと(🗣)を言(yá(🤣)n )って自分(fèn )をなぐさ(🌟)めるために、わ(📖)ざわざ自(〰)(zì )分の室にやって(🐧)来た(🌌)のだと思うと、何(hé )か(😛)心のあたたまる思いがした。そして、その日(rì )のか(🕋)れの日記の中(🧔)(zhō(🐄)ng )に(🚼)、その(🍋)ことが(👙)、今朝か(🏉)らの(🐓)できごととと(🔞)も(🚀)に、大(🐉)(dà )事に書(🐵)き(🆘)こまれ(🏞)ていた(🏯)ことは、いうまでもない。
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