一四(二(èr )一(yī )九)
○ 同(tóng )姓=(😺)=魯の公(🌰)室も(🌸)呉の公(gō(🕒)ng )室も共に姓は(🈚)「姫」(き)で、同姓(xìng )で(🍸)あり、遠く祖先を同じ(💀)く(🛂)した。然るに(🚷)、礼(💲)には(♿)血族結(jié )婚を絶対(🌎)(duì )にさける(🍊)ため、「同姓(xìng )は娶らず(⛱)」と規定している(🍇)のである。
「何という荘厳さだろ(🌸)う、舜しゅん(🥝)帝と禹う(🐕)王が天下(xià )を治め(📻)られたすがたは。しかも両者共(gòng )に政(zhèng )治には何のかかわりもないか(🔯)のよう(🐺)にしていられたのだ。」
三((🤶)一八(🥕)七)(🏂)
舜(📹)(shùn )帝(🔹)には(😲)五人(ré(🌦)n )の重臣があ(🈚)って天下が治った(📆)。周(zhōu )の武(🐆)(wǔ(🤹) )王は、(🍅)自分には乱を治める重(🌛)臣が(♐)十人(rén )あるといった(👳)。それに関連して先師(shī(🐂) )がいわ(🍵)れ(🐤)た。――
よきかなや。
「由(♋)ゆう(👲)よ(🦇)、お前(qián )のこしらえ事(shì )も、(🈹)今(🔁)にはじま(🈲)った(🛄)ことでは(🐯)ないが、困(kùn )ったも(❕)のだ。臣下のない(🎒)者が(🚾)ある(🌰)ように見(jiàn )せかけて(🔋)、いっ(🐞)た(🌽)いだれをだまそうと(🥢)する(🚬)のだ。天(tiān )を欺(🎹)(qī(🥉) )こう(🥊)とでもい(🦖)うのか。それに第(💳)(dì(👨) )一、私(🙌)は、臣(😴)下(🗼)の手で葬(📄)ってもら(🙂)うよ(⏺)り(🌈)、む(😾)し(🙉)ろ二(🛫)三人(rén )の門人の手で葬っ(👊)ても(😠)らいたい(🕷)と思ってい(🔮)るのだ。堂(táng )々た(🤯)る葬儀(💶)(yí(🕵) )をしてもらわ(🛑)な(🎅)くても、まさか道ばたでのたれ(🔊)死(🗾)(sǐ )したことにもな(🕔)るまいではな(💢)いか。」
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