小諸の荒町あ(👚)らま(👒)ち(♎)には、髪を昔風のチョンまげ(🐣)に(😕)結んだ(🐕)鍛(🚕)冶屋か(🧀)じや(⛷)さんが、た(🍷)っ(🤧)た(✍)一人残(🏜)っていました(🙉)。明治(😱)の御(🏚)代みよとなっ(🐈)てから、そういう風俗はすたれ、みんな簡易で軽(qīng )便な散髪(fā )に移り(🎍)まし(🥠)た(🌐)から、これは小諸(🆕)へんに見られる最後(🏻)のチ(🦈)ョンまげで(🐁)ありましたろ(💄)う。もっとも(💘)、手(shǒu )ぬぐいでうし(📤)ろはち巻きにしただけ(🍖)でも、からだが引(🏟)きしまるよ(🎆)うに、昔(💟)(xī )の人(💧)が(🦉)かたく髪を束ね、(😌)その(🐃)根(gēn )を細(🍂)(xì )く強い(♌)元結もとゆい(❣)で引きしめて、頭に力を入れ(🧣)たろうかと思(🎐)いますと、い(😵)ちがいにそれを(🐧)は(🍕)やりおくれの古くさい風俗と(❄)して笑えま(🔡)せ(🛥)ん。おそらく荒町(💎)の鍛(😟)冶屋さんも、鉄(🗡)の槌つ(🥁)ちを握(wò )る時(shí(🙄) )の助(⛏)け(🎌)として、一生(🏻)(shē(🍞)ng )そ(🏋)んなチョンまげで通し(🙅)た(🖕)のでしょう。この(💽)鍛冶(🚴)(yě )屋さ(✝)ん(✅)は、(🦆)わたしたちの(😘)学校の体操(🥧)教師(shī )で大井さんという人(rén )のおと(🌲)うさ(🌕)んで(🐲)した。わたしは大井さん(😈)を(♿)通して、この鍛(📩)冶屋(🛎)のお(🐥)とうさんにく(🚢)わを一(🏩)丁(👠)頼みました。さあ、これ(😉)です、こ(🛳)れがおや(✋)じの打った(🏢)くわですと言(yán )って(📄)、大井(jǐng )さんがさげて(🏝)きてくれた(👺)のを見ました(🗓)ら、な(🚡)るほど(🦒)チョン(💔)まげで(🖊)通(tōng )す(🔩)ほどの人の気象がそ(🌩)の(🛎)が(🚲)っしりとした柄(📣)(bǐng )のつい(⏺)た一丁のくわにもあらわれて(㊙)いました。
姉(zǐ )の家の(➡)店座(⭕)敷から奥のほうへ通う(💒)中央の広いへ(😌)や(😨)は薬(yào )方くす(🚆)りかたの仕(🐋)事(shì )場に(❔)あててあって、静かな日の光が(🚄)障子にさしてきていると(🦏)こ(🍲)ろで(🐷)す。そこ(📊)に(😸)は薬種やくし(🍩)ゅを刻む(💱)も(🐓)の、袋を(🤲)造る(🍅)もの、丸薬の数(shù )を量(liàng )り入れる(🚽)もの、(㊙)それ(💠)ぞれの受け持ちがあり、中には薬の紙を(🔎)折ること(🎿)を内(nè(⏪)i )職にして(🏘)古い士族屋敷の町のほ(🆕)うから(🌂)かよってくる老人もありま(🚅)し(🎸)て、みんな秋(👛)の行商(shāng )の(🌻)し(🔬)たくにい(🏹)そがしがっていまし(⏺)た。
海(hǎ(🍊)i )の口(🖤)村は、もと川(🎯)岸(àn )にあ(🦖)りましたの(😟)が、(🧕)川水(🛎)(shuǐ )のあふ(🕒)れたため(😊)に(👾)、村の人(rén )た(🎐)ちは(🕎)高原(😈)(yuán )のすそへよって移(yí )り住んだと(🍗)のこと(🕡)。風(fēng )や雪を防ぐために(🤝)石をの(💣)せた板(bǎn )屋根を見(jià(🤕)n )ると、深(shē(🔚)n )山みやま(🅰)ずまいも(💝)思(➿)(sī )いやられます(🥞)。そのへんに(📘)住んでいる人たちの仕事には、飼馬かいば、(📜)耕作、杣(➰)そま、炭焼きなど(🦊)あり(🉐)ますが、わけても(📮)飼(🌏)馬かいばには熱心(xīn )で、女ですら馬(mǎ )の性質(🎢)をよ(🈴)く暗記し(🎮)ているほど(🏵)です。そんな土地が(⤴)らですから、娘(🕗)ざかりの(👫)ものが(🥘)馬(mǎ )に乗って、暗(🧚)い夜道(dào )を(🥨)通るなぞは平気でしょう(🏃)。その人たちが男を助(zhù(💜) )けて外でかいがいしく働く時(🐅)の(💑)風俗(😲)は、(🐓)ももひ(🈵)き(📇)、きゃはんで、めくらじま(🀄)の手(shǒu )甲て(🆑)っこ(🏎)うをはめ(👱)て(🏋)います。かぶ(🥛)りものは編みがさです(🤰)。まあ、(🖌)か(👥)わ(🎅)ず(🔫)ふぜいがそんな(📘)こ(😡)とを言(yán )って(🍫)はなんです(👀)が、これも見(jiàn )学のためと思(🐡)って(🍚)見てきた(🧜)と(🛴)ころでは(✖)、(🤪)娘(🚳)も(🌜)美(👈)(měi )しいと言いたいけれど、さて強い(🤛)と(🔁)言った(📦)ほうが至当(👁)で、すこ(♊)やかな生(🥙)き生きとしたおもざしの(🔧)ものが多いよ(🎛)うです。
そんなこ(🤕)とも(🤺)言い出(🔣)すような(🔔)人(🏔)でした。
橘翁さまはか(📵)なり(🍗)遠(yuǎn )い先のこ(👍)とを(🏄)考(kǎo )え(🕜)ておい(😂)た人とみえます。そ(🐑)の(👝)ことを(🚼)こ(⏲)こにすこしお話し(🍓)してみれば(🎬)、もともと(👁)高瀬の家(🤧)(jiā(🏜) )の先祖(zǔ )は(🕎)代々(🧘)木曾(cé(🅿)ng )福(fú(♌) )島のお(🖇)関(😣)所番をつ(🔏)とめ(👋)た武士であり、高瀬(㊗)の兄(xiōng )(姉の夫)の父親の(🦄)代には砲術(😨)のご指(👛)南番(🔈)((🍬)指導の役)(⚾)までしてお関(wān )所(❤)を固めたもので、した(👈)がって部下(🐶)に使(shǐ )われる人(👁)たちもすくなくな(🦁)かった(🐖)のです(🎦)が、そうい(📣)う身(🚮)分の低い士族(🎬)は多く貧(💮)し(🎰)かったのです。橘翁(📴)さまの製(zhì )薬(🎪)は、(📠)部下の人(📖)たち(🏥)に(📼)も(🐵)内職を与え、土地のうるお(🛡)いにもなるように(🥕)、との願い(🕖)か(⛽)ら始めたことらしい。高瀬(🎶)で造(💀)(zào )り出(chū(🐢) )した(🚔)奇応丸(💸)きおうがんは、木曾山でと(💢)れる(🧛)熊くま(🆔)の胆いを土(tǔ )台にして、それに(⛑)シナ(🐟)朝鮮(👎)のほ(🎷)うから来る麝香じゃこうやにんじんなぞ(🍟)を用(yòng )い、形もごく小粒な飲(💁)(yǐ(⏫)n )みいい(🔚)丸(wán )薬とし(💔)て金粉きんぷ(🤐)んをかけたものですが(🛍)、正(🚡)直(📻)な材料が使(😵)っ(🥕)てあるものですか(📐)ら小児に飲ませ(🚶)る(💩)に(✋)いいと(🐣)言(🧥)われて(😱)、(📰)だんだん諸国にひろま(🏃)ったもののようで(🤒)す。
瑞(👆)(ruì(🔻) )巌(👼)寺ずいがんじは東北地方に名高い(🎪)、松島(dǎ(🃏)o )にある古(💐)い(♋)大(dà )きな寺(🔖)で(🎅)、そ(🥇)こに安置してある伊(🐌)達政宗だてまさ(🛺)むねの木像(🚏)も世(⚽)に知ら(➕)れています。ちょう(❇)どわたしの甥おいが東(dōng )京(🎙)(jīng )から仙(👙)台(🐹)(tái )せんだいの宿へたずねて(🔞)きたもの(📼)で(🌠)す(🙁)から(🖇)、二人で松島(🈸)見(🔆)物を兼(🐦)ねて、(🤕)木(⛪)像(🔴)拝見と出(🎟)かけ(📖)ました。あい(🌭)にく、その(👶)木(🥊)像(🏖)はる(😳)すだというのですが(🌻)、しかし(🍣)声(shēng )はするので(👰)す。そ(🎿)こでわ(⏯)たしが尋ねてみましたら、こんな(📪)返(🔎)(fǎn )事でし(😊)た。
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