「それは、もう度々のこ(🏙)とで、私と(😑)しても(🆓)考(🍳)えずには居れ(👓)ま(⏩)せん。」
だが、(🅿)話(huà )は孔子が(📿)ま(👶)だ官(guā(🗝)n )途につい(🐗)て間(jiā(🏺)n )も(😫)な(🔬)いころのこ(🤡)とである。一(yī )日、孟(mèng )懿子もういし――孟(🍬)(mèng )家の当(dāng )主―(🆘)―は、孔子を訪(🍋)(fǎ(🎞)ng )ねて、殊勝ら(🍺)しく孝の(⛳)道(⏱)を(🥚)たずねた。
「血(xuè(🕜) )統(tǒng )な(🏮)ど、どうでもいいで(🧘)はございません(🗞)か。」(🚰)
(🐆)門人は(⬅)、(👡)一寸うろたえた顔(yá )を(⏰)したが(💼)、すぐしゃあしゃあとな(🏿)って(🐕)答えた(🈳)。
「(🥥)礼(⏺)は簡に(😸)失し(🕶)てもならな(💐)いが、ま(🥞)た過ぎても(💚)ならない(🌤)。9過ぎ(❔)たる(🚧)はなお及ばざるが(🏜)ごとしじゃ。人間(jiān )にはそれぞれ(🐝)に分というものがあるが、その分を(📆)上(🕶)下し(🥨)ないところに、礼(🔁)の正(zhèng )し(🤘)い相がある。分(💨)を越(⚫)えて親を(🖨)祭るのは、(🚾)親の靈をして非礼を享(🤮)(xiǎng )うけしめる(📅)こ(⛱)とになるのじゃ。のみな(🏦)らず(🍚)、大(dà )丈(zhà(⏰)ng )夫(⌛)の(😵)非礼はやがて(🐫)天下を紊みだる(🕉)もと(🕝)に(😭)な(🐣)る(🚆)。親の靈をして天下を紊るような非礼(🛣)を(🔳)享(⏪)けし(🏕)めて、(🎟)何が孝行(🍂)(háng )じ(📔)ゃ。」
「も(🌒)しそうだとすれば(🤣)、それが君(jun1 )の邪心(👬)(xīn )という(💱)も(🎗)のじゃ。君(📐)の心の中(zhōng )では(😧)、この孔(🏄)丘という人間が、いつ(🌳)も対立的なものにな(⚡)って(🧗)いる。君は、はっきり意識していないかも知れない(📋)が(🚼)、君の奏(zòu )楽にとって、(🐜)わしの存在(🐄)は一つの大きな障碍(ài )なのじゃ。君(🐷)の(🏮)心はそのために(🎭)分裂する。従っ(🛐)て、君は完全に君の(🔁)音楽(lè(🔄) )に(🚏)浸りき(🔟)ることが(👸)出来ない。そこに(🎩)君(jun1 )の失敗の原因(yīn )がある。そうは思(sī )わ(😭)ない(🦗)かの?」
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