父とうさんも馬(mǎ )籠(lóng )まごめ(🍙)のやうな村(cūn )む(🎂)らに育そ(😤)だ(🏑)つた子供(⭕)こど(👮)も(🚐)です。山(shān )道やまみ(🥕)ちを歩あるくのに慣な(🕒)れては(⛲)居ゐます。それにしても、『(🥐)みさやま峠た(👪)うげ』は(💬)見上み(💞)あげる(🗑)やうな險けはし(🤷)い山坂やまさか(😧)で(🅿)し(🔻)た。大人おとなの足(📋)あ(🛍)しで(👍)もなか/\(🐌)骨ほ(💟)ねが(👈)折をれる(🐛)といふくらゐの(🤗)ところ(🧀)でした(🛶)。何(🛹)故なぜ、伯父をぢさん(🚻)が(👫)そんな山(shān )越や(😿)まごし(🌎)に(🐼)かゝつたかといふに(🍙)、早(📣)は(🍹)やく皆み(😸)ん(🥄)なを(🔒)連れ(🍡)て馬車(🕰)ばし(➕)や(🚉)のあるところまで出(⏬)(chū )でたいと考(kǎo )かんがへたからです。木曾きそは山(shān )やま(📫)に(🐾)圍(wéi )かこまれた深ふか(🗑)い谷間たに(🚴)あひのやう(⛎)なところですから、(🏋)ど(😛)う(🤷)しても峠たう(🏠)げ(😝)一ひ(🚳)とつだ(🐼)けは(🚯)越こさなければ成ならなか(🤸)つ(📓)たのです(🌛)。何なんと言いつて(✏)も父(fù )とうさん(👏)はま(🏾)だ幼(🦎)少ちひさ(🎄)かつた(🚔)も(💞)ので(❓)すか(⭐)ら、友伯父(🥄)ともをぢさんや吉(jí )きちさ(🐔)んの(😊)やうには歩あるけませんでした。
その燈(dēng )火あかりの(🈵)ついて(🤭)居(🏖)ゐ(🎤)る(🆘)ところ(😛)が、(🏿)沓掛くつ(🤥)かけの温泉(📇)宿をん(🌘)せんや(🔋)どでした。
「妙なも(⛄)のですね。三十台で亡くな(🔑)った人は、(🍅)いつまでも三十(🍥)台でいるような(🦎)気がしますね。その人が五(wǔ(🛰) )十いく(😙)つに(😨)なると(👶)は(🔹)、どうしても(🕦)思わ(😅)れませんね。」
兄(xiōng )あ(💮)にが言いふには(🎨)、
五(🏁)三 唄うたの好すきな石(😴)臼いしう(🕐)す
面白(🔒)おも(💩)しろ(🦈)い床屋とこやがそこ(🤖)へ(🍵)出(chū(🥁) )來で(🍫)きました(🕢)。腰掛(➿)(guà )こしかけはお家(jiā )う(🍲)ち(㊙)の踏臺ふ(📗)みだいで間(✳)まに合あひ、胸(xiōng )むねに掛かけ(🤴)る布きれは大おほきな風呂(lǚ )敷ふろしき(🥒)で間まに合あひま(🌈)した。床屋(wū )とこやをつとめる伯(bó )父をぢさ(🔍)んの鋏(jiá )はさ(🌜)み(📧)は、(🍚)祖母おばあさん達たちが針(🍸)仕(😎)(shì )事(😼)はりし(🛒)ごとをする時ときに平(píng )常ふだん(🚿)使つかふ(🔬)鋏はさみでした。
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