(😃)一人の(㊗)方の嬶(bí )が、それ(⏪)か(⤴)ら淫(🍏)賣をやつて子(zǐ(🗡) )供を(🏍)育てゝゐ(📗)るといふ評判(pàn )をき(🚻)い(🥄)た(⛲)。
源(yuán )吉(🚖)(jí )は村(🗿)に歸つてから二日寢た。
源吉達(👟)は、もう(⏱)雪も(🍨)固まつたので、山(🤭)へ入(📐)る時期(qī )だつたけれども、この方が片(pià(👼)n )付くまで行(♍)けなかつた(🚂)。それ(💔)に(🚏)今では(🏝)皆(jiē )、そんな處で(💫)な(🧐)い、(🔤)と思(🌝)(sī )ふ(🌔)ほ(🐰)ど、興奮してゐた。石(🐆)山の家に(💑)寄り合つ(👟)て(🏏)、色々の話を(👆)きいたりしてゐるうちに、殊(🐃)に若い百(⛪)姓などは、「地主(zhǔ )つ(🏌)て不(🎻)埓(🕕)だ!」さう(🗞)いふ(🏨)理(lǐ )窟(kū )の(💀)根據が(🏦)分つてくるの(🐟)が出(chū )て(🖋)きた。始(📠)め「さうかなア」と思つて、フラ(🅾)/\し(🍯)た(🐮)氣(💄)(qì )持(chí )の(🎖)ものが(🍻)、「野郎奴」など(📽)と云(yú(🕕)n )つてきた(🛑)。澤(✉)山集(jí )ることが(🔔)ある(📛)と、校(🕢)長先生(👏)は(🗳)、手(🎽)振りや、身振りまでして、「佐倉宗五郎」や「磔茂(👋)左衞門」(🌶)な(💎)どの義(🏔)民傳を話して(😿)きかせた。それが(🕧)、處(chù )が(🤮)、(🧔)理窟なしに百(bǎi )姓の頑固な岩ツこ(💆)ろ(🌉)のやうな胸の(🈯)す(🈸)き間々(🍊)々から、にじみ入つて行つ(🗜)た。そ(🈵)れから、笑談(🐸)の(🍃)やうに、「(🆒)北海道の宗五(👭)(wǔ )郎」と(⏩)いふ奴が、(♍)何處か(🍥)か(🚁)ら(🐲)一人位は出たつて惡(🔱)(è )くないだらうさ(🍘)、と云つた。す(📠)る(🚨)と、朴(pǔ )訥な百(😓)(bǎi )姓は(✔)、(🐤)眞面(miàn )目に、(🥅)考へこん(🙃)だ。
差配は、石(🏎)(shí )山が(🕙)ドモリながら、眞(📙)赤(chì )になつて、同じこと(👹)を(🕺)、何(hé )度も(✳)云(yú(🙏)n )ふ(🍦)のを飯(🦒)を食(🚊)ひ(🦁)ながらきいてゐた。それから、眼鏡を袂(😐)か(🏽)ら出して、袖(🍌)で玉を一(🖥)(yī )々丁寧(🔲)にふきながら(😳)、「何し(💯)に來やがつ(🎒)た(👝)。警察さ突き出(chū )されたく(❇)てか※(感(gǎn )嘆(🥪)(tàn )符(fú )疑問符、1-8-78)」と(🏖)云つた。
そ(🕧)の日(rì )吹雪(xuě )い(👁)た。風は(⬛)めつたやたらにグル(🧐)/\吹きまくつた。降つて(🐵)く(🥂)る雪(xuě )は地(dì(😧) )面と平(píng )行線にな(😫)つた(🆒)り、逆に下か(😍)ら(⛰)吹き上(🤬)つたり、斜めにな(📷)つたり、さうなると(🛫)すぐ眼先(👊)さへ、たゞ眞白に、見えなく(🍓)なつ(🧝)てしまつた。それで道(🗃)か(🧝)ら外(🎡)れると、膝(🐼)ま(💛)で雪(🤵)(xuě )の中にうづまつた。雪は外(wài )套の(🦅)どんな隙からでも入りこんで、(💈)手(📴)の甲(jiǎ(❕) )や、(🚓)爪先などは、ヅキン(🈳)/\痛んできた。小(xiǎo )學校へは、遠い家は(☔)小一里(lǐ(🤤) )もあ(🎄)つた。
「覺えてろツ!」
六(🖕)
こんな意味(wèi )の手紙だつた。
母親が(👄)眼(yǎn )をさま(🛏)して、一(🎄)寸枕から顏をあ(🥜)げ(🎲)て、こ(✂)つちを見ながら云つた(🗡)。源吉は(🛵)火(😬)も、もう燃え殘りしかなくて、自(🦒)分が(👑)寒(🐫)(há(🈚)n )くなつてゐた(🍋)のに(🚱)氣付いた。
「お(💭)晩でした。」誰(shuí(⛱) )かゞさう云つて(🕑)通つて行つた。
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