先師(💧)に絶無といえるもの(⏭)が四つあった。それは(📡)、独(dú )善、執着(zhe )、固陋、利(👓)己(🕌)(jǐ )であ(🌠)る。
○ 射(🀄)・御=(🍜)=禮(⚽)・楽・射・御・(🐰)書・(⛽)数(shù )の六芸(🌎)のうち射(弓(gōng )の(🗾)技(🎋)術(shù ))と御(車(🚪)馬を御する技術(🖼)(shù ))とは(🚙)比(bǐ )較(jiào )的容易で下(🌯)等な技術と(📆)されており(🏀)、(🛩)と(🛰)りわけ(🐥)御がそうである。孔子(zǐ )は(🚿)戯(🎗)れに本章(zhāng )のようなこ(🔁)とをいい(🥦)な(🤔)がら、暗に自分の本(běn )領は一芸(🔅)一能(né(🗽)ng )に(🤾)秀でることにあ(🎀)るの(⛴)では(🦆)ない、(🔮)村人(rén )たち(🤷)の自分(fèn )に対(🔼)する(🤬)批評は的を(⛹)はずれている、と(👪)いう意味を門(mé(🛑)n )人たちに告げ、その戒(🚕)め(💙)としたものであろう。
三六(一(🦉)八三)(📕)
○ 乱(🏅)(luàn )臣(♊)(原文(🕕))==こ(🛋)の語は現在普通(😍)に用いられてい(🖼)る意味と全(🎏)く反対(👖)に、乱(🉐)を防(🗣)止(zhǐ )し(🗄)、乱(🌔)を治(zhì )め(🍂)る(🚶)臣(ché(😃)n )という意味に(🎆)用い(🍭)られている。
「しかし、わずかの人(rén )材(🐩)でも、その有る無(📡)し(♎)では大変(biàn )なちがい(🍦)で(🎛)あ(🖊)る。周(zhōu )の文王(😭)(wáng )は天下を三(🛤)(sān )分してその二(èr )を支配下に(🌫)おさ(❤)め(🕠)ていられたが、(🐈)それでも殷に臣事して秩(🚧)序(🚎)をやぶられ(🔁)なかった。文王時代(🔮)の周(😮)の(🏵)徳は(🚖)至(zhì )徳(dé )というべきであろ(📹)う。」
「大(dà )宰(zǎ(🌈)i )はよく私のこと(🤸)を(🍼)知っ(🕔)てお(🔆)ら(🆔)れ(🔖)る。私は若いころには微(wē(👙)i )賎(jiàn )な身分だっ(😢)た(🍐)ので(📲)、つまら(🕎)ぬ仕事を(🕣)いろいろと覚えこんだも(🧘)の(🍻)だ。しかし、多能だ(🌩)か(🎞)ら君子だと思(🙍)(sī )われた(🥦)のでは赤(🕐)面(miàn )する。いっ(🤤)たい君(💉)(jun1 )子(zǐ )というも(🐪)の(🌹)の(🌈)本(💑)(běn )質が多能(🦓)ということにあっていいものだ(📤)ろうか。決し(🥀)てそ(🌦)んなことはない。」
本篇には古聖(shèng )賢(xián )の政治道を説いたものが多い(🥈)。なお、(📀)孔(😄)子(👽)(zǐ(🔀) )の言葉のほか(🚱)に、曾子の言葉(🕞)が(👺)多数集録されており、しかも目立つている(🔪)。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025