フェラ 動画《フェラ 奴隷》2行目ライン
フェラ 奴隷あらすじ
「さ(💝)ぞ、御退屈でし(🏣)ょう。」
お(🎅)隅(🗻)が(🦆)それを(🕑)半蔵(zāng )に言って見(🧟)せると、多(💰)吉は苦(🍣)笑(xiào )にが(📁)わらい(🚭)して、矢(shǐ(🧔) )立(🚖)てを(👮)腰(yā(🍩)o )に(🦊)することを忘れずに深川米の積(❤)ん(🚏)である(🐕)方(fāng )へ出かけて(👄)行く(➕)ような(🍣)人だ。
伊(🚰)那の(🧖)谷から木曾の西のはずれへ出るには、大(🌫)平峠おおだいらとうげを越(🚺)(yuè )えるか、(🤧)梨(🍮)子野峠なしのとう(🌈)げを越えるか、い(🏴)ずれにしても(🔴)奥山の(🖥)道をたどらねば(⏺)ならない。木(mù )曾下(🚘)四宿(xiǔ )への(🔢)当分(🍮)助郷(xiā(🎱)ng )すけごう、あるいは大助郷の勤めと(🍋)して、伊那百十(🎋)九か村の村民(💝)が行(🏒)き悩むの(👿)も(🚁)その道(🛁)だ。木から落ちる山(shān )蛭(zhì )やま(🐭)びる、(⬜)往(wǎng )来(lái )ゆ(🏉)ききの人に取りつく蚋ぶよ、勁つよい風に鳴(🕛)る(🍸)熊(🦎)笹(😔)(xiǎo )くまざさ(🗡)、その(💸)お(🧀)りおりの路傍に見つけるも(🆓)のを引き合いに出さないまでも、(🥪)昼でも(🥀)暗い森林の谷は四里あ(💢)まりにわた(🐓)っている。旅(⛄)する(💅)ものはそこに杣(shān )そまの生活と、わずかな桑畠く(🥣)わばたけと、米(🌁)穀も実(shí )らな(🏝)いような(🤕)寒い土(😢)地(dì(🐽) )とを見(jiàn )いだす。その深(👕)い山間(jiān )やまあい(💒)を分けて、浪士らは和田峠合戦(🚅)以来(🏪)(lái )の負傷(shāng )者(zhě )から十数(shù(💦) )門の大砲まで(🍽)も運(yùn )ば(🦁)ねばな(🙈)らない(🖋)。
伊那(🏾)の谷から木曾の西のはずれへ(😍)出(👳)(chū(🏓) )る(🖖)には、(🔙)大(💵)(dà )平峠おおだいら(➗)と(🐣)うげ(🏯)を越えるか、梨(🖖)子(🎗)野峠な(🔄)しの(📂)とうげを越えるか、(🧚)いずれにしても奥山(🌩)(shān )の道をた(🏳)どらねばな(〽)らな(🗡)い。木(mù )曾(🚾)(céng )下四宿へ(🚼)の当(dāng )分(fè(😔)n )助(📆)郷すけごう、あ(🍍)るい(🕳)は(🍅)大助郷の勤(💗)(qín )め(💢)として、伊那(nà )百十九か村(🛒)の村民が行き悩(nǎo )む(💵)の(⚓)もその道だ(🌊)。木から落(✖)ちる(💰)山(shān )蛭やまび(🚍)る、往(wǎng )来ゆききの人に(🍱)取(qǔ )りつく蚋ぶよ、勁(🍒)つよ(🥪)い風に鳴る熊笹(📺)く(💛)ま(📭)ざさ、そのおりおりの(💽)路(🚕)傍(🥛)に見つける(🎌)ものを引き合いに(🎋)出さな(🌽)いまでも、昼(🚗)で(🏜)も暗い森林の谷は四(💕)(sì )里あまりにわたってい(♟)る(📻)。旅する(🐧)ものはそこに杣そまの生活と、(🧘)わずかな桑畠(🍊)くわばたけと、米(mǐ )穀(👜)も(😉)実らないような寒(🔪)(hán )い土(✡)地(dì(🌟) )とを見(jiàn )いだす。その深い山間(🎰)や(🗂)まあ(💆)いを分(💶)(fèn )け(🎶)て、(🏌)浪士らは和田(tián )峠合(hé(🍨) )戦(🔻)以来(✈)の負(fù )傷者(🎥)から(🥊)十数門(🔔)(mé(🤭)n )の大砲までも(🚵)運ばねばならない(📒)。
合(hé )図(🐶)の空砲(pào )の音(yīn )と共に、浪(làng )士らの先(🍗)着隊(duì(🔳) )が下諏訪(fǎ(🀄)ng )には(🧒)い(😷)ったころは(⏫)夜も深(🙅)か(📞)っ(🛬)た。敗(🤴)退し(🏭)た諏訪松(⏫)本(🥨)(běn )両(🏡)勢(🔋)は高島(dǎo )城の方角(😮)をさして落ちて行っ(🛹)た(❌)あとで、そこにも(🔖)一(🕳)(yī(🤲) )兵を見ない。町々もからっぽ(💉)だ。浪士ら(🏬)は思い思い(😛)の(👾)家(jiā )を(🚸)見立てて、鍋釜な(😡)べか(🎗)まか(💈)ら(🥓)洗い米などの笊(➖)ざるにそのま(🕖)ま置き捨(shě )ててあ(🅿)るようなところへ(🥎)は(🦄)い(🚀)った。耕(🚠)雲斎(zhāi )は問(🥜)屋といやの宅(zhái )に、稲(dà(🚊)o )右衛門は来迎寺(🙁)らい(🌤)ごうじにというふうに。町々の辻(🛁)つじ(🛎)、秋(🏧)宮(gō(🗂)ng )あきみやの鳥居前、会所(suǒ )前、湯(👢)のわ(👒)き、その他と(🌥)ころどころに篝か(🐀)がりが焚たかれた。四、五人ずつの浪士(😅)は交(📀)代で敵の(🐠)夜襲を警(jǐng )戒(jiè(🚲) )した(💇)り(🥚)、宿内(🔵)の火の(🦄)番(fān )に(👁)回ったりした。
(🚕)この真木(mù )和泉の死について、(🍚)景蔵(⚫)の所感(gǎn )もその手紙の中(zhōng )に書き添えてある。尊王(wá(💲)ng )と攘夷(♑)と(😸)の(🍕)一致結(jié )合(🕸)をねらい、それによ(🦍)っ(💏)て世態の変革を促そうとした安政以来の志士(🐧)(shì )の運(🕚)動は(🚲)、事実(✔)にお(🆗)い(🕶)てその中心(xīn )の人物(💪)を(🌍)失った(🍭)とも言ってあ(🎅)る。平田門人としての自分(fèn )ら(💤)は―(✈)―ことに後(💸)進な自分らは、彼真(🍭)木和(🕋)泉が生涯(yá )しょう(🈳)が(🦍)いを(🕎)振り返っ(🎈)て見(👃)て、(🎺)もっと自分らの進路を(📄)見(🆗)さだむ(📩)べ(🍭)き時(❔)に(😟)到達したと言(🕙)ってある。
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