無 修正 デカ 尻6

A　(👚)こんなせつぱつま(🆔)つた心がま(🔘)へ(👗)は所詮ながくつ(🔲)づか(💈)ぬもの(🈂)である。お(😫)れは將棋にさへ危(🍍)機を(🧡)感じはじめた。やうやく疲勞を(🍻)覺へたの(🛠)だ。よさう、と言つて(🍚)、おれは將棋の(🦉)道具をとり(🔥)のけ(❣)、その(📸)寢床(🍼)のなかへ(🤡)もぐり込んだ。友人(🕓)もおれとなら(🍛)んで仰向けにころ(🚪)がり(🛬)煙(🤜)草をふか(🥥)した。おれは、うつ(🎡)かり者。休止は、おれにと(🔻)つては(🚃)大(🈂)敵な(🎁)のだつた(🤨)。か(♿)なしい(🐪)影がもうはや、いくどとな(💄)く(🍛)おれの胸をかすめる。お(🤭)れは(🛵)、さて、さて、と意味もなく呟いては、そ(🚷)の大(👚)きい(🥟)影を(🐟)追ひ(😜)はらつ(➿)てゐた。とても(👷)このままで(🥃)はならぬ。おれは動(🐒)いて(📡)ゐなけ(🗳)ればいけないのだ。

Aと唄(⌛)いながら、一(❇)人が狐にな(🅿)り、二人が猟人かりうど(🏇)になっ(🦗)て輪を作っ(📫)た(🏭)紐(🍗)ひもの両端を持って遊ぶ狐釣りの遊戯である。東京の家庭にもこ(🛴)れに似た遊戯が(🍝)あると聞い(🍙)て、自分は(🙎)かつて(🛩)ある待合ま(📎)ちあいで芸者にやら(🍹)せて見たこ(🗄)とがあるが(📝)、(🏑)唄(🍕)の文句も節廻(🔒)しも大阪のと(🔒)はやや違う(🎎)。それに遊戯する(🌍)者も(🏏)、東京(🏽)ではすわったままだ(😻)けれども、大阪では普通立ってや(✔)る(❎)ので、狐(🏄)にな(👇)った者が(🥞)、唄につれ(♋)ておどけ(🙀)た狐の身振みぶり(🛅)をしながら(🤗)次第に輪の側へ近づいて来るのが、―(🆙)――(🚝)たまた(💜)まそれ(🧐)が艶え(🥣)んな(🛰)町娘(👸)や(🥖)若い嫁(🕛)よめ(🛋)であったりすると、殊ことに(🧘)可愛かわい(🕙)い。少年(🚛)の時、正月(🗄)の晩などに親戚の家へ招かれ(🔙)てそんな遊び(🍻)を(🏪)した折に(🍆)、あ(〽)るあどけない若女房わかに(🍫)ょ(📞)うぼうで、そ(🐶)の(🍢)狐(✴)の身振が(🔲)優(🎦)す(🚱)ぐれて上手(👲)な(🥔)美しい(⛩)人があったの(📟)を、今(🆗)に自分は忘れずに(🚿)いる(🔅)くらい(🃏)である。なおもう一つの遊(🔴)戯は、(👺)大勢が手を(🍑)つなぎ合って円(🔂)座を作(🕘)り(✉)、その輪(🆎)の(💔)ま(😋)ん中(🌰)へ鬼おにをす(🔰)わらせる。そして豆のような小さ(🕸)な物を(🚃)鬼に見せないよ(⛸)うに手の中へ隠かくして(🙈)、(🔘)唄をうたいつ(⏬)つ順々に次の人の手へ(⛲)渡して行き、唄が終ると(👢)皆み(♋)なじっと(📱)動(😨)かず(🌓)にい(🍠)て、誰の手の中に豆(🎠)がある(🍗)かを鬼(🐼)に中あてさせる(🌠)。そ(📐)の唄の詞はこう云うのであ(🕔)る。

Aこの寄せ書(♍)き(🗨)に(💄)対しては間も(🍅)なく幸子宛さちこ(🚗)あ(🐆)てに返事が来(🌛)、(⬆)あ(📬)れを繰り返し身に沁しみて(✌)うれし(🐃)く読んだこと、(🏧)自分もこの間の十(🥢)五夜には二階の窓からひ(🎛)とり月を(🐓)眺(🎠)ながめ(🔫)ていたこ(💞)と、(📼)あれを読んで(🐲)、去年(🐝)蘆屋の家で月見(🎱)をした時の情景を昨日の(⏯)ことのように思い浮かべた(🥥)こと(💆)、など(👤)を感傷的に書い(🗒)て来たが、それ(🕋)から又(🎆)暫しば(👪)ら(🥏)く音信が跡絶と(🐩)だ(🌼)えた。

Aそう(💱)云(🍒)う(🚒)訳で、そ(😀)の谷あいの秋色は素晴すばら(🚬)しい眺めであったけれども、足もとばかり視詰みつめてい(🎷)た(♐)私は、おりおり眼の前を飛び立つ四十(📸)雀(🚩)しじ(😥)ゅうからの羽音に驚か(👥)されたく(🚛)らいのことで、耻はずかしながら(🈵)そ(🌖)の風景(🍹)を(🛩)細叙(🧣)さいじょする資格(🙀)がな(😘)い(📇)。だが案(🌜)内者の(📺)方(🧤)はさすがに馴なれたもので、(🙁)刻きざ(⛩)み煙草たばこ(🎵)を煙(🏧)管きせるの(📎)代りに椿つ(👐)ば(🕒)きの葉(👧)に巻(👚)いて口に咬(🌕)く(❔)わえ(⏸)、(🛃)嶮けわしい(♍)道を楽に(🖱)越(🍋)えながら、(💾)あれは何と云う(🏖)滝、あれ(🏷)は何と云う岩、と、遥はるかな谷底を指し(🦔)て教えた(💤)が、(🐀)

Aと、さも嬉うれ(😏)しそう(💺)に叫んだも(💊)の(⏰)です。

A春琴、ほんとうの名(⬅)は鵙屋琴も(🎢)ずやこと、(🐜)大阪道(💸)修町ど(🏟)しょうまちの薬種商の生れで歿(〽)年(⏭)ぼつ(👅)ねん(🦌)は明治十九(💱)年十月十四日、墓は市(🤭)内(😒)下寺町(📐)の浄土宗じょ(🚐)う(🎓)どしゅ(💀)う(🐾)の某寺ぼ(🏋)うじにある。せんだって通り(📯)か(🙅)かり(🌗)にお墓参(🚊)りをする気になり(🔈)立た(🧘)ち寄(🎆)よっ(💿)て(🌸)案(🌗)内を乞こうと「(🌟)鵙屋さ(🍰)んの墓所はこちらでございます」といって寺男が本堂のうし(🉑)ろ(🔂)の方へ連れて行った。見ると(⤴)ひと叢む(🗄)らの椿つばきの木かげに鵙屋(⛵)家(👝)代々の墓が数基なら(👣)んで(🉑)い(🥩)るの(🏊)であ(💫)っ(🕯)たが琴女(🍔)の墓らしい(🔅)もの(🕳)は(🦊)そ(✅)のあたりには見(🤷)あたらなかった(🧚)。むかし鵙(🦍)屋家の(🌀)娘むすめにしか(🌺)じか(👻)の人があ(🕰)っ(🚄)たはずです(😙)がその人のはというとしばらく考え(🔚)ていて「それな(🎍)らあれにあ(🤸)ります(🤕)のがそれかも分り(🖼)ませぬ」(🍈)と(📋)東側の(🌲)急(🐡)な坂(👅)路に(👧)なって(🌈)いる段々の上へ連(🚘)れ(😦)て行く。知って(🌡)の通(🍟)り(🙍)下寺町の東側(😌)のうしろには生(🏷)国魂いくたま神社のある(♓)高台(🤥)が聳そびえている(🛅)ので(💐)今いう急な坂路は寺(🥜)の境内けいだいから(⭐)その高台へ(🎬)つ(👛)づく斜面しゃめ(🏀)ん(🕵)な(🥤)ので(🌦)あるが、そこは大阪にはちょっと珍めずらしい樹木の繁しげった場(🌯)所(🌻)であって(🕯)琴女の(🚘)墓はその斜面の(🏭)中腹を(🦆)平らにしたささやかな空地あきちに(📤)建っていた。光誉春琴(🏿)恵照禅(🛑)定尼、と、墓石の表(🌚)面(🐬)に(🔖)法名(🎃)を(🎠)記し裏面に俗(🤷)名鵙(🌳)屋琴、号春琴、明(💭)治十九年十月(🥔)十(🎑)四日(😳)歿、行(⏺)年(🌦)ぎょう(🙈)ね(⏳)ん五拾八(📹)歳ごじ(🐸)ゅうは(💚)っさい(🗻)とあ(👀)っ(🐦)て、側面に、門(🔕)人(🥗)温井ぬくい佐助建之と刻してある。琴女(💅)は生涯し(🎭)ょうがい鵙屋(🛺)姓せ(🐠)いを名のっていた(😆)けれども「門人」温井検校けん(🌴)ぎょう(🧒)と(🦒)事実上(🥣)の(💪)夫(⌚)婦ふうふ(👍)生(🏩)活をい(📇)となんで(💁)いたのでかく(🛐)鵙(📪)屋(🚄)家の墓地と離は(❕)な(🔘)れたとこ(🦎)ろへ別に一基を選んだのであ(🤯)ろうか。寺(⛺)男の話では鵙屋の家はと(📪)うに(🥔)没落ぼつらく(🚜)して(👬)しまい近年は(🏭)稀ま(🦌)れに一族の者がお(🉑)参(🚴)り(⛏)に来(🥋)る(👳)だけであるがそれも琴(👕)女の墓を訪おと(💫)なうこと(🏏)はほと(👕)んどないのでこれが(♉)鵙屋(🏧)さんの(😠)身(🥀)内(🎣)のお方のものであ(🔪)ろう(🤠)とは思わなかったと(❣)い(🏩)う。するとこ(👸)の仏さまは無縁(📼)む(👑)えん(🔵)になって(📧)いるのですかというと(🚴)、いえ無縁という訳ではありま(🕘)せぬ萩はぎの茶屋(💠)の(🍂)方に住ん(😕)でおられ(🥊)る七十恰好かっこ(🍈)うの老婦人が年(🦂)に一二(🌺)度お参りに来(🤧)られます、その(🈶)お方はこのお墓へお参りをされて、それから、それ(🌃)、ここに小(🍮)さ(🚜)なお墓がある(😊)でしょうと、その墓(🍤)の左脇ひだりわきに(🚞)ある(🎵)別(🐢)な墓を指し示し(🕢)なが(🛀)らき(🛄)っと(💆)そのあ(🏛)とでこのお墓へも香(🏆)華(🎃)こう(🦋)げを手向(🕥)たむけて行かれま(🎖)す(♊)お経料などもそのお(✅)方がお上げになりますとい(⏹)う。寺男が示した今の小さな墓標の前へ行って見ると石の大きさ(🚶)は(🚸)琴女の墓の半分く(🈹)らいである(🐊)。表面に真誉琴台正(🕔)道信士と(✨)刻し裏面(📅)に俗(🎒)名温井(🆕)佐(💸)助、号琴台、鵙(➰)屋春(😞)琴門(🐑)人、(🏍)明治四十年十月十四日歿、行年八拾三歳とある。すなわちこれ(🍇)が温井検校の墓で(😫)あった。萩(🚿)の(🆔)茶屋(🐮)の(👢)老婦人(💇)とい(🆖)うのは後に出(⛏)て来るか(🤖)らここ(🐨)には説くま(⏩)いただこの墓が春琴の墓にくらべて小さくかつその墓石に門人で(💘)ある(👳)旨むね(🦇)を記して死後にも師弟の礼を守っているところに検校の遺志があ(🌲)る。私は、お(📕)り(🕹)から(🏠)夕日が墓石の表にあかあかと照っ(🍏)てい(⛓)るその(🥥)丘おかの上に彳たたずんで脚下にひろが(🦉)る(😐)大(😬)大阪市の景(👄)観を眺ながめた。けだし(💠)このあた(🐎)りは難波津なに(🦋)わづの昔からある丘陵き(🕶)ゅうり(⏬)ょう地帯(🌾)で(💼)西向(🤐)きの(🥂)高台がここ(📗)からずっと天王寺てんのう(💕)じの方へ続いている(🎟)。そし(🆓)て現在(🈵)では煤煙ばいえん(☔)で痛め(💦)つけられ(👯)た木(🧢)の葉や草の葉に生(💙)色がなく埃ほこ(➖)りま(😈)びれ(😬)に立(🃏)たち枯(🎮)か(📉)れた大木が殺風景さっぷうけいな感じを与(🐴)えるがこ(🛷)れらの(🚠)墓が建てられた当時はもっと(💙)鬱蒼うっそ(🗻)う(💈)と(💫)し(🔸)ていたで(🐀)あろうし今(🚇)も(🌆)市(👈)内の(🐝)墓(🏜)地(🏳)としては(🔤)まずこ(⚾)の辺が一番(🚊)閑(✝)静かん(😀)せいで見晴らしのよ(♿)い場所であろう。奇(👗)くしき因(📇)縁いんね(🕥)んに纏まとわれた(🌅)二人の師弟は夕(🉐)靄ゆうもやの(🚸)底に大ビ(⏬)ルデ(🈷)ィングが数知(⚫)れず屹立きつりつする東洋一の工業(🐦)都市を見(🔖)下しなが(😞)ら、(👇)永久(⤴)にここに眠(📀)ね(😎)むっ(👬)ているの(😎)である。それにして(🧡)も今日の大(🤫)阪は検校が在りし日の俤おもかげをとどめぬまで(👀)に変って(🕰)しまったがこの二つの墓(⏬)石(💉)のみ(📞)は今(🌉)も浅からぬ(🔑)師弟の(🈚)契ちぎりを語り(♍)合っている(💕)よ(😟)うに見え(💷)る。元来温井検校の家は(😯)日(🏦)蓮宗に(🌹)ちれんしゅうで(🐺)あっ(⏮)て検校を除く(🕥)温井一家(🌚)の墓(🔱)は(💲)検校(📩)の(🛃)故郷(⬆)こきょう江州ごうしゅう日(🙀)野町の某寺(🔵)にあ(💣)る。しかるに検校が(✍)父祖代々の(🐦)宗旨しゅうしを捨てて浄(🎋)土宗に換かえ(🎄)た(🕦)のは(🛺)墓に(🥧)なっても(📵)春琴女の側(🦂)そばを(📠)離れま(🍉)いという殉(🥈)情じ(⛎)ゅんじょうから出たもので、春琴女の(🌾)存生中、(🕑)早くすでに(🆑)師弟の法名(🍑)、(🎞)この二つ(🥖)の(🐡)墓(😊)石の位置(🥜)、釣合(👍)つりあい(🍳)等(🍕)が定められてあったという(🍑)。目分量で測ったところでは春琴(👝)女(🅰)の墓石は高(🛒)さ約六尺検校のは四(🤳)尺に足ら(📈)ぬほどであ(🐳)ろう(📌)か。二つは低い石甃(🚄)い(🌑)しだたみの壇(🏀)だ(🕕)んの(🛩)上に並(🔕)んで立って(😶)い(⛺)て春琴女の(🐭)墓の右脇みぎわきにひと本も(💮)との松まつ(🆙)が植えてあり(📮)緑の(🤩)枝が墓石の上へ屋根のように伸のびているの(🔣)であるが、そ(🔘)の枝の先が(🏝)届かなく(😾)な(🎖)った左の(🎎)方(🏨)の二三尺(❌)離れたところ(🏄)に検校の墓が鞠躬加きっきゅ(👪)うじょとして侍(🈲)坐(♉)じざ(💈)す(🌘)るごとく控ひかえている。それ(🤘)を見ると生前検校がまめまめ(🖥)しく師に事つかえて影かげの形に添そ(🛵)うよう(🗃)に扈(🚼)従こしょうして(🍗)い(🤵)た有様が偲しのばれあたかも石に(🏣)霊(🔁)れい(⏪)があって今(😍)日もなおその幸福(🍔)を楽(🍼)し(🥥)んでいるようである(🚔)。私は春琴女の墓前に(❣)跪ひざまずいて恭うやうやしく礼を(❣)した後検校の墓石に手(🛃)を(🗻)かけてその石の頭(🎄)を愛撫(🍛)あいぶしな(👂)がら夕日が大市(👮)街のかなたに沈(🌬)しずんでしまうまで(🌄)丘の上に低徊てい(🍂)か(🍰)いして(🖋)い(😎)た