五(一八(bā )九)
六(二(🕌)一一)
つつしむこころ。
互郷ごきょうという村の人たち(🍙)は(👥)、お話(huà )にな(🌟)らないほど風(fēng )俗が悪(è(🐞) )かった(🛃)。と(🚞)ころがその村(⛹)の(🌟)一少年が先(🚸)師(shī )に入(🧤)門をお願いして(🚤)許さ(👤)れた(📸)ので、門人(🐜)たちは先師の真(zhēn )意を疑(💵)っ(⌛)た。すると、(🚢)先師はいわれた。―(🚽)―
○(🍒) 次(原(🈲)文(wé(🔋)n ))==一般(🏓)に(🎻)「つ(🧝)ぎ」「第(♟)二」の(✊)意味に解され(😖)て(🦁)いるが、(🔐)私(sī )は「途次(cì )」などと(🖨)いう場合の「(😼)次(💀)」と同(🥐)じく(📌)、(😼)目標(biā(⬆)o )に達する(💽)一(yī )歩(bù(🙇) )手(⏯)前(🤟)の意に(🌛)解したい(💌)。
先師のご病気(👣)(qì )が重(chóng )かった。子路が病(⏯)気平癒のお祷(🐗)りをしたいとお願いした。すると(🚸)先師がいわれた。――(🏔)
「知ってお(🚑)られま(📃)す。」
「やぶ(🔯)れた(🙁)綿入を(⛴)着(⛱)て、上等(😩)(dě(💱)ng )の毛皮を着ている(🚕)者と並んでいて(🍽)も、平気(qì(😫) )でいられるのは由ゆうだろうか。詩(😝)(shī )経に、(👻)
三四(📊)(一八(bā )一)
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