「(🔵)熱狂的(🚲)な人(rén )は(🏧)正直(🖲)な(😥)ものだ(🏻)が、そ(🚼)の正直さがなく、無知な人は律(lǜ )義(📩)なも(🌞)の(🗞)だが、その律儀さが(🥁)なく、(✈)才(🐊)能のな(📠)い(🌌)人は信(xìn )実(🤰)なもの(⭐)だ(🍲)が(⛳)、(⛓)その信実さがないとすれば、(⏯)もう全く(⏩)手がつけられ(🎾)ない。」
「先(🍠)生は、自(zì )分(🌅)(fèn )は世(🏀)に用いら(🦉)れなかっ(📆)たために、諸芸に(🎲)習(xí(🖐) )熟した、とい(😖)われたことが(🚙)あ(🍴)る。」
八(🏦)(一九(jiǔ(🌤) )二(èr ))
○(🥜) (💄)以上の三章(🈲)、偶(ǒu )然か、論語の編纂者に意あつ(🍝)てか、(🌿)孔子の(🥞)門人(🎏)中(🕦)(zhōng )最(zuì )も目立つてい(🚠)る(🥅)顔渕(🏹)と子路と(⏰)子(🍀)貢の(👓)三(📍)人を(💎)つ(🕰)ぎつぎにとらえ来つて、その面(mià(🏛)n )目を躍(yuè )如たらし(🐭)めて(🔦)いる(🤗)。この三章を読(dú )むだけでも、す(🍷)でに孔門(mén )の状況(🍋)が生き生(shēng )き(🏁)とう(🦍)かが(👞)われ(⛸)るではな(🦌)いか(📻)。
う(🈴)す氷ふむがごと、
「(📡)後輩をばかにしてはなら(🔔)ない(👡)。彼等の将来がわれわれの現在(😁)に及ばな(🐣)いと(🥜)誰(😅)がい(👶)い得よ(🐼)う。だが、四(sì )十歳にも五十(✅)歳にもなって(👵)注目をひくに足(zú )りないよう(🖤)では、おそるるに(🌞)足りない。」
三四(sì )((🔆)一八一)
○ この一(🙏)章は、一(🔲)般(📼)の個人に対する戒め(🐞)と(🤴)解するよりも、為(🏗)政家に(🛫)対する戒めと解する方が適(👄)当だと思つたので、思(sī )い切(💫)つ(🤱)て右のように(🔩)訳した。国(🥋)民生(shēng )活の貧困(kùn )と苛察な(🌶)政治とは、古来(lái )秩(zhì )序(🤒)破壊の最大(dà(🥇) )の原(yuán )因なので(😆)ある。
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