「うむ。で、お(🌘)前(🎺)はどうありた(🖖)いと思(💼)うの(🥀)じゃ。」(🎽)
(楽長(✨)は、最高の(🎯)技術は手(🆒)や(⏫)喉から生れるものでなくて、心(xī(🔤)n )から生れるものだ(💦)、と(🏕)い(🤛)う事(🔶)だけ(👡)は、どうやらわかった(🚚)らしい。彼の音楽(lè(🍏) )もこれからそろそろ本物になるだろう。だが彼は、(🖐)私の音楽論(🚣)がそのまま人生(shēng )論(😏)で(🐲)も(🐣)ある、(🌏)ということには、まだ気がつい(🏁)ていない(🛑)ら(⚾)しい。究極(🎊)(jí )の目標を音(🍊)(yī(🛵)n )楽の技術に置い(📲)ている(📈)彼(🎾)としては、或は(🎣)や(💋)むを得ないこ(⏰)とかも知れな(📻)い。しか(🎋)し急(jí )ぐ(🔌)こ(🗂)と(🆘)はな(🦓)い(🥇)。いずれは(✨)彼(bǐ )も、人生の(😛)ための音楽とい(👩)うことに目を(😪)覚(jiào )ます時(shí )が来(💗)るであろう。彼は元(🏒)来真面目な人(rén )間なのだから。)
と、孔子(🧔)は急に居(jū(🤑) )ずまいを(😍)正して、射(🤾)るように楽(lè )長の(👏)顔を見(jiàn )つめなが(🍦)ら(🏟)、
異(yì )聞(wé(🥣)n )を探(🎊)(tà(🤤)n )る(🧘)
「(👛)やはり云(💊)えな(🏢)いのか。じ(🤟)ゃが、わしには解っている。」(🚤)
楽長(zhǎng )は(🅱)うなずくより仕方が(🔏)な(🔋)かった。孔(🛫)子は(🕢)そこでふたたび楽長を(👕)座につかせて、(🛶)言葉をつづけた(💏)。
「さっきから考えていますが、どう(💡)も私(🚮)に(♟)は(❇)わか(🗑)り(🏰)ま(👌)せん。」(👜)
懿子(zǐ )は、(📰)そ(🐣)の意(🆖)(yì )味がわ(🏄)かってか、わからない(🚼)でか、或は、わ(🏰)かっても(🖤)知らん顔をする方(🚊)が都合が(🐂)いい(🥕)と考えて(➕)か、重ねて問い(🔏)ただ(🎨)しても見ないで(😚)、帰っ(🕚)て行ってしまっ(🐑)た。孔(🦌)子は(❄)、いくらかそれが気がかりにならないでもなか(🏒)っ(🌄)たの(⤵)である。
「如何に(📎)も、それは知者とは云(yún )えませぬ。」
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