○ 孔子が昭(zhāo )公は礼を知(zhī(🛹) )つていると答(🌼)えたのは、(🔃)自分の国(☔)の君(jun1 )主(zhǔ(🏍) )の(🌪)ことを(🤚)他国の役人(ré(👍)n )の(🤛)前でそしる(📔)のが非(🎚)礼であり、且つ忍(rěn )びなかつ(🗺)たからであろ(🏆)う。しかし、(🚯)事実(shí )を指(zhǐ(🧞) )摘(zhāi )されると、(🔃)それを否定もせ(🚎)ず、また自己辯(🍩)護(hù(🔠) )も(🥡)せず、すべてを自分(fèn )の不明に帰した。そ(🦁)こ(⏺)に孔(🌱)子(zǐ )の(🚯)面目(🕠)(mù )があつたので(㊙)ある。
「典(🥌)籍の研究(jiū )は、(🎟)私も(🕋)人(rén )な(🍽)みに出(chū )来(📻)ると(🧥)思(sī )う。しか(🖌)し、君子の行を実(🛡)践(🎳)すること(🐝)は、まだなか(💕)なかだ。」
○ (🐖)次(🖖)(原文)==(🥧)一般に「(😖)つぎ(👳)」「第二(èr )」の意(🤶)味に解されているが、私は「(🎑)途(tú )次」など(🎻)という場(🌭)(chǎng )合の「(❓)次(🍭)」と同じく、目標(biāo )に(🗯)達する(🦓)一歩(🔅)(bù )手(shǒu )前の意に解(🤮)した(⭕)い。
子(zǐ )貢が先師(shī(⏰) )にいった。――
○ (🍠)鳳(fèng )鳥=(🧔)=鳳凰。麒麟・亀(🖨)・竜と(🏂)共に四霊と称(🤯)せられ、(🛅)それらが現わ(🎊)れ(🦌)るのは聖王出現(⛎)の瑞(🎶)祥(xiá(🗞)ng )だと信(xìn )ぜられていた。
二九(二三(🤲)四(sì ))
一(⚽)六(liù )(二(è(🍨)r )二(💇)一)
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