巫馬(mǎ )期が(🛅)あ(📜)とでそのことを先(🐮)師(⏪)に告げると、先(🥎)(xiān )師はいわれた。――
「(🕙)昭公(🍺)し(👿)ょう(😴)こう(📺)は礼を知っておら(🖱)れましょ(🦃)うか。」
先師(⛳)に絶(👠)無(🏵)とい(🕳)え(🐡)る(🈴)ものが四つ(🥃)あった。そ(🤟)れは、独(dú(⏹) )善(♓)、(👻)執(zhí )着、固陋、(🐮)利己(jǐ )であ(🧤)る。
○(🌲) 簣==(🚧)土(🎰)をはこ(🏸)ぶ籠、もつこ。
二四(二二(🍄)九(jiǔ ))
「無(😳)知(🥈)で我(💻)流の新説を立(🤶)てる者もあ(🌔)るらしいが、私は絶(jué )対に(🚌)そんな(🖐)ことは(✖)しない(🐍)。私(sī )はな(🐨)るべく多く(🎒)の人の考(🥤)(kǎo )えを(👰)聞いて(🌆)取捨(shě )選択(zé )し、なるべく多く実際を見てそれ(😴)を(🎿)心(xīn )にとめておき、(🦗)判断の材(🍷)料にするよう(🕸)につとめている。むろん、それではまだ真知とはいえないだろう。しか(🈸)し、それが(🥅)真知(zhī(📊) )にいたる途みちなのだ(🏧)。」
○ (🎚)本(🍳)章は重(🎉)(chóng )出。八(bā )章末段參照。
「上に立つ者が親族に懇篤であれば、人(🕒)(rén )民は(👷)おのず(💳)から仁心を刺戟(🛺)(jǐ )される。上に立つ(🏭)者が故旧を忘(📿)れなけれ(⛽)ば(♓)、(💹)人民はおの(🚟)ずか(🥗)ら浮薄の(🗾)風に遠ざか(💌)る。」
一五(🏠)(二二(👧)〇)
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