夜、武田(tián )た(🤓)けだ本陣にあ(👉)てられた片桐(tóng )の問(wèn )屋へは(🏛)、飯田方(fā(🥈)ng )面から、豊(😐)三(sān )郎が(🏈)兄の(🕯)北原稲(dào )雄と一緒に早(🦏)駕(🤑)(jià )籠かごを急がせ(🏍)て来た(⛲)。その(🏊)時(shí )、(🐰)浪(📅)士(📺)側では横田東四郎と藤田ふじた小(🕘)四郎と(🍰)が応接(jiē(🌱) )に出(chū )た。飯(fàn )田藩(fān )として間道(➰)の通過を公(👊)然(🚕)と許す(🛐)ことは幕(mù )府(⛷)に対し(⭐)憚(💚)はばかる(💼)ところがあるからと言い添えながら、(🎱)北原兄弟は(🥑)町役人との交(🙉)渉の結(🚨)果を書(shū )面に(🉐)して携えて来た。その書面(miàn )には(🎣)左の(🥤)三つの条件が認したためてあった。
(📘)諏訪城へ(🍫)の注(zhù )進(⏳)の御(yù )使(🕚)番は間(jiā(🏤)n )もなく引(🔃)き返して来て(📠)、いよいよ人数の出(🌫)張(😕)があるこ(👤)と(😶)を告げた。そのうちに二十八人の番(⛷)士(😑)と(🌯)十(shí )九人の砲(👤)隊(🚞)士の(🍻)一隊が諏訪(fǎng )から到着(zhe )し(🍾)た。別(🤝)に二十九(🌝)(jiǔ(🎁) )人(🚓)の銃隊士(🏸)の(💭)出張(zhāng )を(💻)も見た。大砲(🌝)(pào )二百目玉筒(🐔)(tǒ(🌇)ng )たまづつ(🎞)二挺(🛠)ちょ(🎯)う、百(bǎi )目(mù )玉筒(tǒng )二挺(tǐng )、西洋流十(shí )一(yī )寸半(🌦)も来た。その時、諏訪から出張した藩士(♊)(shì )が樋(tō(🐈)ng )橋といはし(🚇)上の砥沢(zé )口とざわぐちというと(😎)ころ(🐦)で防戦の(💻)こ(👲)とに城(🛏)中(㊙)の(🛶)評(🖐)議(🌬)決定の旨(zhǐ )むねを物頭に告げた。東餅(bǐng )屋、西(😣)餅屋は敵の足だ(🎛)まりとなる(🍆)恐れもあるから、代(dà(🏣)i )官所へ(🐌)申(🚦)し渡し(📍)てあるよう(🕔)に両餅屋とも焼(🧠)き(🏻)払う、桟(zhà(👈)n )か(🙀)けは(🥁)し(😟)も取り払(fǎn )う、橋々は切り落とす、そんな(🏡)話があ(🏻)っ(🚱)て、一隊の兵と(🚒)人足ら(🛬)は峠の上に向かっ(🌳)た(🕛)。
「長(zhǎng )州様がい(🎥)よいよ御(yù )謀反(fǎn )ごむほんだそう(🎒)な。」
(🧔)い(🏞)きなり浪(📠)士はその降蔵(🌺)を(⌛)帯で(🍜)縛(fù )りあ(🏬)げた。それから言葉をつづけた。
よく(💽)見(jiàn )れば(🚴)、(🎙)この頽廃(fèi )たい(📍)はいと、(🥄)精神の無秩(🏙)(zhì )序との(🦖)中にも、ただただその日そ(🍉)の日の刺激を(🧒)求めて明日あすのことも考えずに生(shēng )きてい(🦀)る(🐏)ような人(🤾)(rén )たちばかりが決して江(jiāng )戸の人ではなかっ(🏤)た。相生町(dīng )のかみさんのように、(🥤)婦人(🌭)としての(❕)教養も(📖)ろくろく受け(🏉)る(🎍)機(jī(🏅) )会のな(🥌)か(🕙)った名もない町人の妻ですら、(👫)世(shì(🔴) )の移り(🛸)変わ(⛸)りを舞(😷)(wǔ )台(tái )の上にな(🎍)がめ(🔊)、ふとした場(chǎng )面から時(shí(🐪) )の感じ(🏤)を誘われると、人の泣(🐅)かな(🛒)いようなことに泣けてしかた(👭)がな(♈)いとさえ言っている。うっかり連中の仲間入りをして(🐔)芝(😛)居(jū )見物には出(👎)(chū )かけられないと言(📜)(yán )っ(🏅)ている。
しか(😠)し(💤)、道(dào )中奉行(🍃)の(🐷)協議中、(📼)協議中(👤)(zhōng )で(🌬)、庄(💶)屋(🕋)側からの願いの筋も容(róng )易に(💩)はかどらなかった。半蔵(⛺)らは(🖊)江戸の町々に(🧝)山王社(🔬)さん(🌾)のうしゃの祭礼の来るこ(🎚)ろ(🍝)まで(🍾)待ち、(🌦)月(yuè )を越えて将軍(jun1 )が天璋(🧝)院てんしょう(🚚)いんや(😉)和宮様か(🅿)ずのみやさま(🍢)と(❇)共に(🚢)新(🧝)たに(⌛)土(tǔ )木の落成した江戸(🛤)城(⛓)西丸(wán )へ田安(🦗)御(yù )殿たやすごてんの(💢)方から移るころまで待った。
香蔵は中津川にある問(wè(⛱)n )屋の(💊)家(jiā )を出(chū )て、同じ(👮)町(dīng )に住(🗄)(zhù )む(⤵)景(🎓)蔵が(😺)住(🏪)(zhù )居す(🚾)まいの門(🏥)口から声をかけた。そ(⛩)こは京都の方(fāng )か(🎛)ら(♐)景(jǐng )蔵(zāng )をた(🕓)よって(🐜)来て(🐉)身を隠し(🌩)た(🗝)り、しばらく(🦉)逗留とうりゅうし(🏎)たりして行(háng )くような幾多の志士たち―(🎥)―たとえば、内(🐠)藤頼蔵(📈)ないとうらいぞう(🅱)、磯(😪)山(shān )新助いそやまし(🌅)ん(🎙)すけ、長谷(gǔ )川鉄(😃)之(🔥)進はせがわてつ(🦀)のしん、伊藤祐介い(🏿)と(⛎)うゆ(🔍)うすけ、二荒(huāng )四(sì )郎ふ(👅)た(🛒)らしろう(⚫)、東田行蔵(zā(🎰)ng )ひがしだこうぞ(🏘)うらの(🌴)人(🌿)(rén )たちを優に(💒)かばいうるほどの奥(😡)行(🆖)きの(🙌)深(shēn )い本陣で(⛳)ある。そ(🚭)こはまた(🍞)、(⬜)過ぐる文(wén )久(jiǔ )二年の夏、江(🎐)戸屋敷の方から来た長州侯の一行が木(mù )曾街(🏏)(jiē )道(dà(🧗)o )経(💿)由(yóu )で上洛じょうらくの途(✏)次、かね(🛁)ての藩論たる公武合体(🚿)、航海(🥦)遠略から破約攘(🦄)(rǎng )夷(💉)じ(😬)ょういへ(🐽)と、大(dà )きく方(🍺)(fā(🕌)ng )向の転(🏩)換(💐)を試みるため(🌤)の中津(🐯)川会議を開いた由緒ゆい(🏮)しょの深い家(📡)で(💍)もあ(👣)る。
という(🐂)亭主と一緒(xù )に、半蔵は(🐶)そ(🎟)の二(🐴)階から物(wù )干(⬛)し場(chǎng )に(🎓)登(👆)った。家々の屋根がそこ(📷)から見渡(dù )さ(🎬)れる。付近に(😩)火の見(🍊)の(🐂)ある家は、高い屋根の上(🏥)に(🎲)登っ(🥠)て、町の(💇)空(kō(😄)ng )に火の(🍛)手の揚がる方(👍)角(😼)を(🤗)見さだめようとするもの(👉)もある。
「不(🚹)景(👚)気、(🛤)不景(🍤)気でも(🚂)、芝居し(🗑)ば(🔉)いばかりは大入(🔢)りですね。春(♋)の狂言な(🏟)ぞはど(👫)こもいっぱい(💧)。どれ――青(⏯)山さ(👎)んに、猿若町(dīng )さ(🖊)るわ(✔)かちょうの番(🤖)付ばんづけをお目にかけて。」
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