保育 士 av 女優6

A「違(🏼)うが(👖)な」

A「何とでも勝手に云(🏛)うがい(😎)いさ、己はお(💃)前を何(💟)処どこまでも(🦍)追(🕓)っ駈かけ廻す積(⭕)り(🏅)だから」

A「(🍙)へえ、どう云(🐝)う訳で？」(🌀)

A「ど(🖱)ろぼう！」(🧙)

Aと、私の名を呼ん(🐞)で後うし(🥈)ろからばた／＼と追いかけて来た者(💊)がある。其の(🍟)子は同(🍺)級の塙はなわ信(🥗)一と云って入学した当時か(🏇)ら尋常四年(🌜)の今(🚲)日まで附添(🗾)人の(🍇)女中(🎨)を片時も(🖕)側から離し(🧢)た事のない評判(🈳)の(🤚)意気地なし、誰も彼(🚓)も弱(🌔)虫だの泣(📲)き虫だのと悪(🦄)口(☕)を(😶)きいて(👤)遊び相手になる(🔆)者のない坊ちゃ(😑)んであ(🌟)っ(😓)た。

A　紙と云(🥜)うものは支那人の発明であ(🧚)る(👛)と聞く(🚂)が(🗺)、(🚜)わ(🎺)れ／＼(🍆)は(🍁)西洋紙(🕴)に対すると、単(🚠)なる(🍉)実用(⛅)品と云う以外に何の感(🐖)じ(🛀)も起(🎧)らな(🔕)いけ(🌠)れ(📰)ども(🚰)、唐(🐠)紙や和紙の肌(🍴)理き(🚄)めを見る(🏇)と、そこに一種の(👛)温かみを感じ、心(🐃)が落ち着くよ(🎯)うになる。同(😖)じ白(😴)いのでも、西洋紙の白さと奉書や白唐紙の白さ(🤑)とは違う。西洋(🐐)紙の肌は光線(⛪)を撥ね返(🍙)すような趣があるが、奉書や唐紙の肌は、柔かい初雪(🌟)の面のように(🙁)、ふっくら(🤹)と光線(💗)を中へ吸い取(🌹)る。そう(🚽)して手(🔛)ざわりが(👮)しなやかであり(👏)、折っても畳んでも音(🚑)を(🌘)立(🏅)てない。そ(🔉)れ(🥗)は木(🦐)の葉に(🧣)触れて(😟)いる(🏍)の(🤜)と同じよう(🔚)に物(💯)静かで、(📳)しっ(🐕)とりし(👍)ている。ぜんたいわれ／(🥧)＼(🍩)は、ピ(🍓)カピカ光るものを見ると心が落ち着かないの(✉)である(🔣)。西(😻)洋(🈲)人は食器などに(⛲)も(🎞)銀や鋼鉄やニ(🥝)ッケ(🏾)ル製のものを(💞)用い(🤬)て、ピカピカ光る様に(🗂)研(🍶)みがき(🐞)立てる(🍄)が(🚾)、われ／＼はあゝ(👆)云う風(🥇)に光るものを嫌う。われ(🕺)／＼の方でも(🎸)、湯沸(🐤)し(🤺)や、(⏪)杯や、銚子等(🏪)に銀製のものを用いる(🤼)ことは(🐺)あるけれども、あゝ云う風に(🔪)研き立て(🗨)ない。却って表面の光りが消えて、(🏻)時代がつき、黒く焼け(🤬)て来(🏵)るの(📽)を(🕵)喜ぶの(🍡)で(🤩)あって、心得のない下女などが(🤴)、折角(🐨)さびの乗(📪)って来た銀の器をピカピカ(🛹)に(🧢)研いたりして、主人に(🍖)叱られることがあ(🔐)るのは、何処の家庭でも起る(🛰)事件である(💢)。近来、支那料理(🏁)の食器は一般に錫製のものが使われ(😵)ているが(🖊)、恐らく支那人は(🌟)あ(🥄)れが古(⚫)色を(🔙)帯(👾)びて来るのを愛するのであろう。新しい時はアルミニュームに似(🦏)た(🥨)、あまり(🔪)感じのいゝもので(🈚)はないが(🌝)、支那(🔥)人が使う(🎺)とあゝ(🏼)云う風に時代を(👗)つ(🍲)け、雅(🏣)味のあるものに(👑)してし(🦄)まわなけれ(💀)ば承知し(📎)ない(👡)。そ(🙋)してあの表面に詩の(💮)文句などが(📰)彫って(🍤)あるのも、(📖)肌が黒ず(📕)んで来るに従い、しっ(🍣)くりと似合うように(🍱)なる。つ(💦)まり支那人の(🏁)手にかゝると(🦔)、薄(🛶)ッ(🈚)ぺらで(💿)ピカピカす(🌭)る(😞)錫(🏅)と云う(🔉)軽金属が、(🎰)朱(🌰)泥のように深(🥅)みのある、沈んだ(😁)、重々しいも(💏)のになるので(🗜)ある(👦)。支那(😞)人は(🎈)また(📮)玉ぎ(👋)ょくと云(🐙)う石を愛するが、あの(🔱)、妙に薄濁りの(🚩)し(🛹)た、幾百年もの(🆕)古(🚤)い空気が一つに凝結し(⛴)たよう(🈵)な、奥の(🎣)奥の方ま(🚇)でどろ(🤫)ん(🐺)と(🎧)した鈍い(🚼)光りを(🎿)含む石のかた(🏖)まりに魅力(📶)を感ずるの(🧝)は(🔸)、われ／(🥨)＼東洋人だ(⏳)け(😃)ではないであろ(🌟)う(😛)か。ルビーやエメ(🎧)ラルドのよ(🐿)う(😿)な(🔗)色(⏳)彩があるのでも(🌬)なけ(🚌)れば、(🥒)金剛石のような輝きがあるのでもないあゝ云う石の何処に愛(🔛)着を覚える(🔫)のか、私た(🙎)ち(🍙)に(🏩)も(😓)よ(🥋)く(😐)分らない(🦌)が、(🗺)しかしあ(🔫)のどんよりした肌を見る(😷)と、いかにも支那(🈶)の石らしい気がし(🔼)、長い(🤙)過去を(🚟)持つ支(💒)那文明の滓お(🏘)り(💤)があの厚(⏸)みのある(🎓)濁りの中(👷)に堆積し(🐩)て(😇)いるように(👼)思われ、(🙅)支那人(🌻)があ(🥁)ゝ云う色沢(🚞)や(😓)物質を(🌥)嗜好するのに不思議はな(🐹)いと云うことだけは、(📌)頷ける。水晶な(🌁)どにし(♓)ても、近頃は智利チ(😱)リから沢(🥋)山輸入されるが、日本の水晶に比(🤤)べる(🌀)と、智利チリのはあ(💼)ま(🥔)りきれいに透きとおり過ぎ(🔫)ている。昔からある甲州産の水(❤)晶と(❇)云うものは、透明の中にも、全体にほ(🏐)んのりとした(🥡)曇りが(🤰)あっ(🎗)て、もっと重々しい感(🤳)じ(🛫)がす(😎)るし、(🚼)草入り水晶などと云って、(🥈)奥の方に不透明な固形物の混入(🖲)しているのを、寧(🚖)ろ(🎴)われ／＼(🎼)は喜ぶのである。ガラスでさえも、支那人(📦)の手に成った乾隆グラスと(🥚)云うものは、(🐕)ガラスと云うよりも(🚜)玉ぎょくか瑪瑙めの(🏟)うに近い(👇)ではな(🏓)いか。玻璃を製造す(💎)る(🏸)術は早くから東洋にも知られ(🕥)て(🙁)いな(♉)がら、それ(🏯)が(🏝)西(🍘)洋のように発(📐)達(🐆)せずに終り、陶器(🏂)の方が進歩したのは、よ(💬)ほどわれ／＼(🈯)の国民(👅)性(🚪)に関係する所が(🏧)あるに(🥇)違いない。われ／(🏖)＼は一(📀)概(👝)に光(👄)るもの(♟)が嫌いと云う訳ではない(🐒)が、浅く冴えたものよりも、沈(🙉)んだ(🛃)翳(🗑)か(🐇)げりのあるも(🈷)のを好む。それは天然の石であ(⛪)ろ(🧐)うと、人工の器物であ(🐕)ろうと(🕉)、必(❎)ず時代のつや(🦕)を連想(🎭)させるような、(🏅)濁(🦒)りを帯び(🔼)た光(🆗)りなのである。尤も時代の(📺)つやなどと云うと(❇)よく聞えるが、実を云えば(🏸)手垢(😞)の光りである。支那に「手沢(♟)」と云う言葉が(📺)あ(😬)り(🗺)、日本に(🎽)「なれ」と(🏥)云う言葉が(🔲)あるのは、長い年月の間に(🙀)、(😝)人の手が(🛥)触(🏿)って、一つ所を(🥥)つる／＼撫でてい(🌨)るう(📧)ちに、(🎺)自然(👗)と(🏔)脂が沁み込んで来る(😅)ように(🍁)なる、そ(🙀)のつやを(🥧)云うのだ(🕙)ろうから、云い換(🚤)えれ(💓)ば手垢に違(🏇)いない。し(🌵)て見れば、「風流は寒(🖖)きもの」であると(🏍)同(🍫)時に(💏)、「むさきも(🎑)のな(🛢)り」と云(🔊)う(🍔)警句も成り立(🤞)つ。とに(🈹)かく(👩)われ／＼の喜ぶ「雅致」と(😋)云うもの(🕋)の(🏚)中には幾分の不(Ⓜ)潔、かつ非(💬)衛生的(🧙)分子があることは否まれない。西(🆔)洋人(😦)は垢(🎏)を根こそぎ発き立(🤶)てて(🚶)取り除こうとするのに反し、東洋人(🕠)はそれを大切(🎒)に(🏻)保(🗣)存し(📐)て、そ(🏡)のまゝ美化する、と、まあ負け惜し(🔳)みを云えば云(💳)うところだが、因果なこ(⛏)とに、われ／＼は人間の垢や油煙(❄)や風雨の(🚄)よごれ(🚻)が附いたもの、乃至はそ(🥙)れを想い出さ(🎈)せるよ(🛩)うな色あいや光沢を(🐲)愛し、そう云う建物や器物の中に住んでいると、奇(❄)妙に(🏙)心が和やいで来、神経が(🕟)安ま(👖)る。それで(🦂)私(🕯)はいつも思うのだ(🕷)が、(🛍)病院の(🛍)壁の色や手術服や医(🛎)療(➰)機械なんか(🕍)も、日本(🛤)人を(🐏)相手(🏄)にする以上(🗡)、(🎹)あゝ(🐕)ピカピカするも(👅)のや真っ白なも(🚽)のばかり並べないで(🥁)、もう少し(🐍)暗く、(🧔)柔(〽)かみを附け(📺)たらどうであろ(💺)う(🎽)。も(➗)しあの壁が砂壁か何かで、(🍌)日本座敷の畳の上に臥ねながら治療を受ける(🔹)のであっ(🔹)たら、患者の興奮が静まることは確か(🚮)である。われ(👂)／＼が歯医者へ(🐪)行(🏪)くのを嫌う(✉)のは、一つにはがり／＼と云(🍦)う音響にも(🍔)因るが、一つにはガラ(🛣)スや金属(🔞)製のピカピ(📃)カする(🧀)物が(🚫)多(🏄)過ぎ(🤾)るので(📈)、それ(🔘)に怯えるせいもある。私は神経衰(🥥)弱の激しかった(🕕)時分、最新式の設備(🚧)を誇るアメリカ帰(📽)りの(🔇)歯医(👫)者と聞くと、(🔠)却っ(🦄)て恐毛をふるったものだった。そして(💬)田(🎍)舎の小都会などにある(💷)、昔風の日本(📰)家(✒)屋に手術(🕟)室を設(🏌)けた、時代後れの(🗂)した(💯)よ(💡)うな歯医者の(⌛)所(🕓)へ好んで出かけた。そうかと(🚓)云っ(🗃)て、古(📔)色(🈴)を帯びた医療(🌛)機械なんか(🎖)も困ることは困(🥣)る(🛑)が、もし近代の医術(🚣)が日本で(🙃)成長したの(👆)であ(🐮)ったら、病人を(♐)扱う設(⏪)備や機(🔪)械も、(🌍)何と(🧑)か日本座敷(🔧)に調和(📵)す(📘)るよう(🌆)に(🌳)考案さ(🅿)れて(🤾)いたであ(⛱)ろ(⏹)う。これもわれ／＼が借り物のた(🛡)め(🎅)に損をし(🎿)て(🎦)い(🏉)る(✍)一つの例(♒)である(🌾)。