1 子(☔)(zǐ )曰(yuē )く、法語の言は能く(⬆)従うこと無(wú )か(💘)らんや、之(zhī )を改むるを(🤗)貴(🏊)し(🎠)と(🌙)爲す。巽与(そん(😀)よ)の言は能く説(よ(🌺)ろこ(👹))ぶ(😞)こと無からんや、之(zhī )を(🙅)繹(たず(🚟)ぬ)るを貴しと爲す。説(🚺)びて(🕗)繹ねず、従いて(🦎)改(🚭)(gǎi )め(🔞)ずんば、吾之(zhī )を如(♒)何(hé )とも(🤩)する(🤸)こと末(な)きの(🐥)みと。(子罕篇)
「比類のない徳(🧜)を(👈)身(🍓)に体し(💉)ていながら、国の乱れるの(🙄)を(🔐)傍観して(💖)いるのは、果(🚒)して仁の道に(🔪)叶(yè )い(💏)ましょうか。」
(🔓)い(🚞)つの(🥔)間(🈂)にはいって来(😇)(lái )た(🙄)のか、一人の小姓(xìng )が、彼(🈁)のす(🧗)ぐ(🍷)背後(hòu )う(🎺)しろか(🐿)ら、そう云った(👆)。彼(👴)は返事をする代(⏭)りに、ばね仕(shì(🙈) )掛の人(🆔)形(📇)のよ(🎚)うに(🏝)、卓(🚴)のそばまで行って、(🎁)せかせかと服装(zhuā(♐)ng )をとと(🎌)のえた(👢)。
(🕑)門人(🐺)たちは(👲)顔を見合(😱)せ(🌏)た。犠牲に(➗)するに(✍)は、毛(máo )色(🚱)(sè )が赤くて角が立派でさえあ(🛺)れば(🌱)、それ(🌇)でいい(🏤)とされ(🏔)ている。これ(🈴)まで(🔲)牛の血(🚾)統が(🥋)問(✉)題(tí )にさ(🌖)れた例(lì )ため(🐖)しをきい(🕯)たことがな(🏥)い。何で、(😽)孔(⏬)子(zǐ )がそん(🔍)なことを云い出し(😯)たもの(🥒)だろう、と彼等は(🚉)不思議に思った(🍬)。
陽貨(huò )は、座につくと(🐺)、いか(🌴)にも熱(🥐)(rè )意のこもったよ(💥)うな口調(dià(💊)o )で説き出し(💻)た。
5(⬅) 子曰く、父(fù(🐳) )母の(🔩)年(⭐)は知(zhī )らざるべからざるなり。一(yī )は則ち以て喜(🚸)(xǐ )び、一(yī(🍀) )は則ち以て(🚘)懼(jù )ると。(里仁(🌄)篇)
7 子曰(yuē(🚽) )く、君子は人(🐆)の美を成(chéng )し、人の(📅)惡を成さ(🥌)ず、小人は是(🎅)に反すと。(顔(💸)淵(🍷)篇)
(💀)と、もう一度彼(bǐ(🛰) )は首をひねった(🔚)。そ(👴)して最後に(🌅)次の(🏉)言葉を思(sī )い(🗨)起した。
もう一(🛍)つは、(🥨)子夏の(💣)問いに対する答えだが、(🗒)それは、
「どうじゃ、(🎆)よく反省(shě(🏢)ng )して見たかの(🕓)。」
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