「飯島なん(🧗)かも、そうだろ(🚋)う。」
次郎(🤷)は(🕕)吹ふきだした(😖)い(⤴)気持ち(💫)だった。同時(🚊)に、心(🗒)(xīn )の中で思(🤥)っ(🕔)た。
田川は、それまで、眉(mé(🔩)i )根(🛫)(gēn )まゆねをよせ、(🕺)小首をかしげ(💫)て、(⛄)いやに(📃)深刻そう(🚺)に畳たた(➰)みの一(yī(〽) )点(🎧)を見つめていたが、だしぬけに自分の名(míng )をよば(🥥)れて、飯(fàn )島とは(💦)ちが(🌝)った意味で(🎨)、あ(🚚)わてたらしかった。しかし(🏹)、かれはす(🗑)ぐにはこた(🏠)え(🍄)なかった。こたえ(🍐)るかわり(🗂)に、(🙂)何(⏫)度も小首を左右にかしげ直し(🙁)、するどい眼で畳をにらみ(🥑)まわ(👡)した(🗄)。それから、朝倉先生の(🗽)ほうを(🌔)まともに見(😐)て、そ(📬)のし(🚗)ゃがれ(⌛)た声を(🖌)とぎ(✔)らし(🚊)がちにこた(🗜)え(➖)た。
「選(🤰)挙なんて(⏲)そんなものらしいよ。どこでもたいていは心(xīn )臓の強いのが勝(🦗)って(⏹)いる(🕎)んだ(🕸)。」(🎣)
「ええ、とくべ(🖕)つ露(🦖)骨(🐾)ろこつ(🛰)な(💢)ようで(😐)す。」
かれ(⬛)に(💉)は、まったく自信がなかった。白鳥(niǎo )会(🕹)時代(👿)(dài )の心の修練(🌭)も(🌂)、友愛(💹)塾の助手(😐)としての現在の信(👻)念(🌦)も、こうした場合の態度(dù )を決(jué )定するに(🚷)は、(🔫)何の(🙆)た(🙋)しにも(🥘)ならな(👜)かった。かれがこれまで信奉(🍷)しん(⏪)ぽうもし、実践(🍐)(jiàn )じっせんにもつと(🤼)めて(🔊)来た、友愛・正(🥡)義・(🎦)自(🤦)主・自律(🛃)(lǜ )・(😅)創(🔥)造、といったような、社会(huì )生活(🔪)の基(jī )本的(de )徳目とくもくは、(🛣)今(⚡)の(🚉)かれには、全く力のない、空(kōng )疎くうそな(😸)言葉の羅列られつでしかな(🎢)か(🥉)った(➰)。そして(🐌)そこ(🏃)に(👷)気(🏏)がつく(🚄)と、かれは(💺)いよいようろたえた。
奕堂和尚は聞き(🌽)お(⬅)わって(🥡)、いかにもうれしそうに(😭)うなず(📤)いた。そして、まだどこかに(📮)漂た(🎶)だよっていそ(🚊)うな鐘の音(🔫)を(😱)追(zhuī )い求(qiú )める(😳)よう(🍲)に、ふたたびしずかに(♋)眼をとじ(🤥)た。
と、先生は、かなり間をおいてから、(🚾)つづけた。
「でも、道(dào )案内に(🌳)よ(💤)く引っぱり(🍒)出さ(🏞)れな(😧)か(😾)ったことですね。」(🎊)
「(🚑)あっ、そうだ。僕は(🆚)ここ(🚶)だ(🛏)けにへばりつい(😶)ていては、いけなかったん(🎁)だ。」
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