楽長は、自分(fè(🐔)n )の(🐑)今日の(🤟)失敗について(🔅)は(🌞)一言も(🈵)言われないで、ま(🛩)っしぐ(👰)らにそんな問を(🐳)かけら(🚛)れたの(📣)で、かえって返(😖)事に窮(🚔)した。
門人たちは、(🏻)牛には(🍃)大して(🕕)興(💭)味(wèi )が(🐷)なかった。しかし、孔子(🥥)にそう云(🍤)(yún )われて(🎐)、仕(🍤)方なしにその(🐋)方に眼をやった。
もう一(🔚)つは、(🚔)子(zǐ )夏の問(wèn )いに対(💂)す(🔯)る答えだが(🛌)、(🎃)それは(🗑)、
楽(➕)(lè )長はう(⛰)なずくよ(⚡)り仕方(fāng )がなかった。孔子(😡)はそこ(🎖)で(📭)ふたた(🤒)び楽(🏬)長(zhǎng )を座につかせて(🆕)、(🚇)言葉(🌵)をつづけた。
ただそれ(🥟)っき(📗)りだった。いつも病気ば(☕)かりし(🥅)ている孟武伯(bó )に対(duì )す(🚗)る(🔺)答(⬇)えとし(❇)て(📐)、(🌵)それはあ(✅)たりまえの事にす(🧒)ぎ(🤓)なかった(🔕)。
「司空様(yàng )がお呼び(🍥)で(🐦)ございます(🍒)。」
1(🍺) 子曰く(😙)、(⚓)法語の言(🍪)は能く従(🎂)うこと無から(🚅)ん(🚘)や、之を(🔣)改む(♒)るを貴しと爲す。巽(xùn )与(そんよ)(🎒)の言は能く説(shuì )(よろ(🔕)こ(🔴))ぶこと無からん(🐣)や、之(🔆)(zhī )を繹(たずぬ)る(❗)を貴(✌)しと爲(🔝)す。説(shuì(😝) )びて繹ね(🏷)ず、従(🍽)いて改め(🍳)ずんば、吾之を如何(📒)(hé )とも(😛)すること末(な)きのみと。(子罕篇)(🚹)
「仲弓もこのごろは(♎)仁者(👾)の列(liè )にはいったか知ら(🐘)ないが、残(cán )念(niàn )なこと(🍻)には(🔅)弁舌の才がない。」
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