漫画《女 の ため av》2行目ライン
女 の ため avあらすじ
高瀬の薬方くすりか(🥔)たが、昔(xī )はその主(🚐)人(rén )と主従の(⏳)間がらで、部下(🏜)の士族(zú )であったことは前にもお話(🍅)(huà )しし(🆕)た(👖)とおり(💐)ですが、(🍷)そういう人たちが番頭さんと呼ばれる時(👗)世(shì )に(🚙)なってからも、毎(🉑)(měi )年手を分けて諸国へ行商(shāng )に出(🥈)(chū(🖨) )ました。西は(🍲)美濃みの、尾張(👧)おわり、伊勢(🎎)いせから、北(běi )は越(yuè )後(hòu )えちごの(😭)方(🤷)面(👺)へか(🖌)け(🎼)、ふろしき包みにした薬の箱をし(😙)ょい(👌)、日(📫)に焼け(❗)、雨にぬ(🆑)れること(😈)を(🌘)もいと(🈷)わずに(🕊)、(💟)遠い道を往復(🍣)し、去年の(🥚)薬の残(🏑)ったところへは引き(🗽)替(🎏)えに新(⛓)(xīn )規の薬(yà(🐀)o )の袋を置いてくるほどに(🚱)して(🗨)、高(📢)瀬の(🕣)薬(🕔)を(🕸)ひろめて歩いた(🙉)のも(🍔)、そういう(🖼)人たちで(🏖)し(👱)た(🐆)。わたしが姉の家をたずねたころは(🥤)おいおい薬方(🛀)くすりかた(🏧)も変(👱)(biàn )り、あ(🙍)るものは年(nián )と(🤛)っ(👷)て身を退(tuì )き、(🕵)あるもの(🛫)は若(🎟)手に代よを(🔛)ゆずった(🤘)と(💇)聞(wé(⤵)n )きました(👞)が、それ(🍼)でも一人のいい番頭さんが残(cán )って高瀬の兄を助けながら(🏏)、製(zhì )薬いっさいのこ(👌)と(🙁)をきりまわしていました。
前にもお話ししたように、木曾の古道は深い(📑)山の中にあ(❇)りまし(🍎)て、道(⛵)に迷う(🐸)旅人(rén )もすくなくなかったとこ(🤐)ろか(⌛)ら(🚙)、(♐)そん(👰)な(⌛)言い伝えが生まれ(😔)てきたのでしょう。はは(🤝)き木とは「(🔭)ほうきぐさ(🕜)」のこと。高さ四(🐩)(sì )五尺ぐ(🔓)ら(🎊)いの草(⏩)。平(píng )地にあっ(🅾)てそう遠くか(🌋)ら(🚯)望ま(👿)れ(🧟)るものでもありません。これ(🔠)は(💊)やはり高い(🤛)ところから見(🥈)おろした感(gǎn )じで、(🥓)谷(🕖)底に隠れ(🤠)て(🆘)いる山(🃏)里の草(⭕)の(📬)こと(📡)を言った(🎽)ものでしょう。そのははき木が(🎷)行っても行っ(🌖)ても遠くな(🌜)る(🐹)と(🎐)いうと(🐠)ころ(⛑)に、けわしい(🛐)山(🕙)(shān )道を踏みなやんだ昔の人の旅の思いもあらわれていると思(sī )います。おも(📧)しろい(😾)言い伝(😴)えで(🚻)はあります(🐚)まいか(🕟)。この言(🍝)い伝(🍓)え(🥃)にこと寄せて、あるかと思えばないも(🎴)のをははき(🈴)木にたとえ(⛄)た古い歌もあ(🏕)り(🔗)ますよ。
三 くり飯の好きな橘翁さま
老人はわ(🥔)たしのような年(🐥)(nián )の(🏮)ちがったものをもよろこん(🎉)で迎えてくれ(🛹)、いろいろな話(huà(👲) )をしてくれました(🚺)。刀(😥)剣(😬)(jiàn )のことを書(shū )い(❣)た本(běn )などをも出して見(jiàn )せてくれました。その(📃)中に(😅)は古(🧣)刀と新刀(🏛)の(😟)歴(lì )史が図でわ(🍗)かるよ(👩)うに説き明(🛵)(míng )かしてありましたが、そ(😎)れぞれの流(🗃)儀の(🌲)ちがいと(👡)言い(🙏)ますか(🍯)、図にあ(🚳)ら(😟)われた焼き刃の模様がちょ(🛢)うど海の岸(àn )に寄(jì )せてはかえる潮(🎛)の花(🧐)の紋(🔲)のように見えま(😯)した。焼(📓)き刃の模様ほど刀鍛(💾)冶の気質をよくあらわす(🐑)もの(🎅)もありません。あるものはすなお(💬)に(📄)、あるも(🕋)のはするどく、(🔗)あるもの(🐌)は花やかに(⛄)というふうに。
(🔟)恩(ēn )人、吉村さんの家とい(🥩)えば、わ(🌇)たしが(📉)少年(🤭)(nián )期(qī )か(🔸)ら(🏳)青(qīng )年期(qī )に(🌳)かけての日(rì )を(🏠)送っ(⚪)たと(🕧)こ(🍗)ろです。お話の(🦋)ついで(🌬)に、自分の書生時(😶)代のこと(🌫)を(🖲)ここにすこし書きつ(🍕)けて(📳)みま(💠)しょう。
二 松(🙎)島
ほ(🎒)んとに、仙台(🐦)(tái )の一(yī )年(niá(🤐)n )はよかった(🏞)。わたしのよう(🏟)なもの(⏸)にも、(😃)そん(🕸)な朝(cháo )が(🕯)来(lái )ました(🍏)。そ(🐞)の一年の(🦑)間ほど本のよく読め(♟)た時(shí )もあ(🕎)りま(🥉)せん。どうしてこんなことを(❇)お話し(✡)するかと(🔫)言います(😗)に、自(🦊)分(🔀)のよ(😽)ろこびと(🔴)したことを(💬)皆さん(🔵)にも分けたいと思(🎢)うからです。そ(🖇)れに(🆚)は(🤦)待っ(🔎)てい(⛎)てくだ(🈁)さることで(♐)す(🦌)。新しい太陽は、き(📸)っ(👴)と皆さんのなかに(🍁)も登(🍯)ってくるでしょう。
その道につい(🖤)て南へさして行くと(🏂)、(🔬)臼(jiù )田の町(🈶)へ出(🚸)る。臼(jiù )田(😋)に稲(dào )荷(🚄)山(🕣)(shān )いなりやま公(💮)園(yuá(📋)n )というところが(🛺)あって(💂)、(🙀)公(🚻)園前の(🌞)橋の(🅾)た(🍠)もとあたりから望んだ千曲(🚹)川(🎹)のなが(🔱)めは実にいい(🖨)。あれから八つが岳たけ山脈のふもと(🔭)へか(🌁)けて、南佐久の谷(🙄)が(⏹)目(💝)(mù )の前にひ(♒)らけています。千曲川はその谷を流れ(🍔)る大(dà(🤸) )河(hé )で、岸に住む(📋)人(🍿)たちの(🙈)風俗やことばのなまりも(📯)川(chuā(🚿)n )下とはいくらか(🥦)違うようです。岸(😍)をさかのぼるにつれ(🌘)て(📃)、馬流(👢)まな(📔)がしあたり(👙)からは(📟)、さすがの大河も谿流(🤛)けいりゅ(🍏)うの勢いに変るの(💦)ですが、(🚀)川(📠)の中(📿)(zhōng )心が(🦉)右岸のほう(🍤)へひ(🎅)どくかし(📫)い(⭕)でい(🛏)るために、左岸には川(chuān )底があら(🚚)われ、砂は盛り上がり、川(➰)上(shà(🐨)ng )から押し流さ(🌆)れた大(dà(🎪) )石が埋まって(🎚)、ところどころにかわやなぎ(🛶)、(💄)あしの(🐋)くさむらなど(🌜)が茂っています。右岸に(🔣)見られ(🍣)る(🏁)の(⛑)は、かえで、かば、な(⛷)ら、うるしの類(🐚)です。甲(😕)州(⛺)街(🐸)(jiē )道(dào )はその(🎬)かげに(👅)ある(🖐)のです(💤)。しん(💺)ぼうのいい越後えちご(🍫)の(🥙)商人は昔か(🕔)ら(🚽)そこを往復し(🌂)た(🕡)と聞(wén )きま(⏳)す。直江津なおえつか(🤷)ら来る塩(🏢)ざか(✊)な(🔸)の荷がそんな山地まで深(🗄)(shēn )入りしたのも、もっぱら(🔰)そ(🎀)の(🕗)街(👩)道を千曲(qǔ )川(chuān )について(⛽)、さかの(🐥)ぼっ(🌜)たものだ(👵)そうです。
この人(rén )は本名(📨)をお嘉(🚔)志かしさんといい、横浜(bāng )フ(🛥)エ(🤺)リス女(💄)学(xué )校を早(🎟)く(🐨)卒(⏬)(zú )業し(🥅)て(➗)、巌(🔌)本(🕑)(běn )いわもとさん(🧚)にか(🕍)たづいた人で(🎤)すが、そ(📤)の学才と人がら(⛰)とはむかし(🛎)を知っ(🕤)ているものに惜(xī )しまれ(🌉)たばかりでなく、お嘉志(🌵)さん(🔺)の(📎)だんなさんはま(🤺)た当時(🍞)明治(zhì(💒) )女(nǚ )学(xué )校の校長で(🚃)も(♎)あり女学雑(🚕)誌(zhì )社の社(🎧)長(📊)で(🎁)もありまして(🚾)、『女学雑誌』と『(🥣)評論』の二雑誌を出して(🐆)い(🔭)ま(🔫)したから、学校や雑(zá )誌(🖼)(zhì )に関(🙁)(wān )係のあ(㊗)る男女の人(rén )たちまでが(👵)新(xī(🏕)n )しい墓じるしのまわり(🐒)に集ま(🕞)りま(🎌)した。
(🔒)まだ年(nián )若(🚄)(ruò )なころ(💞)に、わたしも諸国の旅(🆑)に出(👻)た(⛔)こと(😬)があります。今(jīn )のよう(🖥)に乗り物もそう便利な時世ではなく、(📢)汽車(chē(🕋) )で行かれない(🐠)ところはわら(😑)じがけで、毎日七里(😯)ぐらいの(✡)道(🗳)を歩(bù )きました。その(🐕)うち(🔆)に、だいぶくたぶれ(👱)てきたものです(🐫)から、しばらく石山の茶丈(🧢)ちゃ(🖇)じ(🥩)ょ(🚶)うというところを借り旅の(🔦)足を(🤑)休(xiū )めまし(🎡)た。そのへんのこ(⛴)とをすこしお話(💉)ししてみれば(👥)、近(🔃)江の(📖)石山(😘)は古(🚠)い歴史(🏢)のあると(✊)ころでし(🌞)て、国(guó )分(📚)山(💟)こくぶ(🔨)やまをうしろ(🥍)にし、湖水(🚴)のながめも(🖐)前にひら(📹)けていま(🙁)して、大きな巌(⬆)石(🏬)がんせきの間(🏝)に名高いお寺が建(☝)て(📯)てあるのです。茶(chá )丈とは、このお寺(🧕)の門前(qián )にありまし(🎯)て、以(⭐)前には(🚢)参詣さ(✏)ん(😟)けいに(🍛)集まっ(🧘)て(😭)来(lái )る諸国の(💹)人(🌴)(rén )たちのためお茶の接待をした(🏓)ところだそうですが、わたしが行った時分はもう(㊙)お(👏)茶(chá )の接待もすたれて、ただ大きな(🐋)古い茶がまだけ(📸)が(❕)残(👛)っていまし(📈)た。
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