「学問(wèn )は追(zhuī )い(👜)かけ(🎭)て(😉)逃(💖)がすまい(🚝)と(⛺)するよ(♏)うな(🏢)気持でやっても(🧖)、(👠)なお取りにが(📅)すおそ(🌳)れがあるも(📇)のだ。」
○ 綱==これを「(⏯)網(wǎng )」の(😞)誤(wù )り(🎓)と見て「(⬆)一網打(dǎ )尽(🖇)」の意味に解する説もある。しかし(🏇)、(🦑)当時の魚獲法に(⚪)、(🍸)大綱にたくさんの小綱(🖤)(gāng )を(👺)つけ、その(👶)先に釣針をつけて、それを水(shuǐ )に(⏮)流(liú )す(✳)方法があり、それを綱(gāng )といつ(🧟)たと(💰)いうの(💜)が正しいようであ(🛍)る。しかし(🏑)、(🔱)いずれにしても、本章(😔)の結(🛹)局の意味に(👄)変りはない。
「鳳ほう鳥も飛(fēi )んで来(🍦)なく(🏧)な(🤦)った。河(🔨)からは図(tú )とも(🏣)出な(🗜)くなった。これでは(🚁)私も生きている力が(🍺)ない。」
「篤(😸)く信(👚)じて(🐀)学問を愛(🕋)せよ。生死を(♏)かけて道を育(🧔)てよ。乱れる(🍘)きざしのある国には入(rù )らぬがよい。すでに乱れた(🗻)国(guó )に(📱)は止まらぬがよい。天(🚆)下(🍩)に道が行(háng )わ(🥍)れている時(♉)には、(🚌)出(chū )でて働(🚖)(dòng )け(🦋)。道(dào )が(🍬)すた(🔓)れてい(🎛)る時に(🔦)は(🕓)、退い(🏮)て身を守(🕷)れ(🎧)。国に道(dà(💽)o )が(🍾)行われていて、貧賎であるのは恥(chǐ(😤) )だ。国(🧖)に道(📽)が行(🕞)われ(🍎)ない(🏁)で、富貴(guì(💢) )であるの(🏟)も恥だ。」
こ(🍙)の問(👘)答の(🍕)話をきかれて、先(🚗)師(🐲)はいわ(🐞)れ(🛬)た。――
この問答の話(🥞)をきかれて、(😧)先師はいわれた。――
よきか(🏾)なや。
子(🔶)貢が先師(🍶)にい(🍺)った。――
「(🔨)そうい(🕯)う祷りなら、私(sī )はもう久しい間祷って(🎮)いるのだ。」
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