百姓の二、三人(rén )は、先生の使(shǐ )ふ「(❄)團結(jié )」と(🗝)いふ聞き覺(📿)(jiào )えた言(🍳)(yá(🍪)n )葉を(😞)使(💶)(shǐ )つて、叫んだ。
初め、(📙)源吉は(⌛)、お芳が(💝)歸(📥)(guī )つて(🌄)き(🦅)たとき(⚡)いたと(🆗)き、カツ(🦅)! (🐲)と(💽)した。拳固(🎄)を(💻)ぎり(🛀)/\握(wò(🌿) )りし(🌈)めると、「(🌚)畜生(📷)ツ!」と思つた。一(🤰)(yī )思(🔮)ひ(📅)にと思つて、飛び出さうとさへした。
「表お(🖲)ツかね(📹)えで(🌕)。んに、寒(hán )いわ(💊)。」(💅)半分(🏥)(fèn )泣き聲で由(🆔)が云(yún )つた(🕣)。
こゝに(😓)働い(🚱)てゐ(🈂)る人達は、(🗾)百姓(👞)のやうに、貧乏(🛅)はしてゐても、何處かが(🕢)つしりしたところがなくて、青白(🔐)くて、病身ら(😢)しくて(🤙)、(🕰)い(🌂)つで(📸)もセキをしてゐる。俺は、そのこ(🍺)と(🌀)を考(kǎo )へて、暗(🚂)(àn )い氣(qì )持(chí )になつてゐる。石(😺)狩(shò(🐉)u )川の大(🛤)平(🏦)原にゐ(🤡)た(🙁)方が、(🍻)と、きまりきつた愚(⛪)痴が(♈)、(👠)此頃出かゝつ(🏩)てゐ(😺)る。本(🛂)當のところ(🎌)、其(qí )處の生活も亦い(⏺)ゝも(🗣)のではないが。
丸山(shān )は、穩かに、(🚂)百(⏯)姓(😻)はそんな(🏾)ことをするもんでない、地主は親で、(🈂)俺(ǎn )達は子供のや(🏨)うなものだ、(💑)何(🧚)事も堪(kān )へしのんで働く(🌏)ことは(🧑)立派なことだ。歸つたら、皆(jiē )んな(🔜)にさう云つ(🔜)た方がいゝ、差配さんには自(zì )分か(🃏)らよく頼(lài )んで置(zhì )いて(📫)あげるから、と云つた。
ガヤ(🐼)/\が靜まつて(🕢)き(💬)た。しば(🛋)らく石(👰)(shí )山はつ(🍉)ツ立つてゐた。
母親(📛)は源吉の顏をだまつて(🥙)みて、(💤)それから「うん?」と云(🎣)つた。
由は(👙)、火に足をたてたまゝ、母親と兄とを、(👐)見てゐた。何ん(🛋)のこ(⭐)と(🥁)を話(🥅)(huà(📩) )し合つてゐるの(⛲)か(🤙)分(🥨)らなか(👼)つた。
「あり(🏿)ませんか(🦏)。」
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