「今(jī(🚓)n )のところ、平木中(zhōng )佐(😤)の影(yǐ(⏰)ng )響えいきょうでどう(♍)こ(🔯)うというようなことは、全(🏅)然な(🥊)いように思(🔘)い(🐥)ます。」
「僕もそう思って、わざ(💽)わざ廊下に出(😊)て見た(🆙)ん(💫)ですが、当番は大(dà(😮) )河君(😣)だった(🚻)んです。」
静(jìng )坐は十分足ら(🔥)ずで終わった。
そのうちに、小(📆)便所の掃除(chú )が終(zhōng )わっ(🛫)たらしく(🤽)、そ(🗿)れにかかっていた(🍲)四(🗾)人のう(🍑)ちの三(🛑)人が、(🤵)と(🚜)ん(🎸)狂(kuáng )な笑い声をたて(⏮)ながら、大便(🏇)所(suǒ )の掃除をはじめ、(🐆)あとの一人が、た(🔩)たきに水(shuǐ )を流しはじ(😠)め(🤺)た(🦑)。で、次(🏽)郎は、二つ目の大(🦌)便所の掃除(💋)(chú )をお(🍟)わると、(💅)すぐそ(🐋)こを去(qù )って講(jiǎng )堂(táng )の(🌴)ほうに行った。大河とは、ついに(❕)言葉を(⛎)か(🙋)わ(🎻)さない(🍫)ままだっ(🌘)たのである。
(🗺)かれ(🍋)らの(😯)大多数(💬)は(⏺)、ま(🥤)だ(💐)むろん、(🐢)人間(jiān )生活に(♟)とっての自由の価(sì(😴) )値や、そ(➡)のきびし(⚪)さについて、ほんとうに(🔺)目を覚(🛃)(jiào )さましていたわけでは(♟)なく、(🔱)友愛塾(shú )という(🃏)ところは一風(💀)変わった(🌲)指(🆙)導をやる(🅱)ところ(🥫)だぐら(🛸)いにしか考え(⌛)ていな(🦌)か(♉)っ(🏀)た。しかし、それにしても、(🆔)そ(👮)うした言(yán )葉が、しだ(✒)いにかれらの間にとりかわされ(🍙)る(🥅)ように(😈)なったということは、たしかに一つの進歩であ(🧀)り、混(hún )乱(luà(🏵)n )と無(wú )秩序むち(🍲)つじ(🔵)ょの中で(🌐)、不十分ながらも(💨)、何か自主的(de )創造的な活(🌛)動(dò(🥢)ng )が(🎑)始(🍞)まっている証拠しょ(👏)うこにはち(🛑)がいな(🐴)かったの(🤲)である。
「(🕡)これで、とも(😘)かくも、ここ(🌱)の生(shēng )活設(😗)計がおたがいの(➿)も(🙆)のとし(🚢)てできあがった。おた(✝)がいのものとし(🌞)てできあがった以上、それがう(👾)まくいかなければ、おたがいの責任だ。むろんこの設計は、明日から(📜)の(🈷)すべ(❣)り出(🦒)しに、いち(🍣)おうのよりどころを与えたま(🌍)で(✅)で、こ(😎)れが最(zuì )上(shàng )のもの(🧙)で(🍾)あるとは(🐦)保証で(🧐)き(🍂)ない。だから、だんだんやっていくうちに、(🔶)不都合(🏮)な(🥅)点があれ(🎹)ば、(💃)いつで(🌸)も修(xiū )正しよ(🐋)う(😓)し、ま(📉)た、新し(💅)い案が出(🍁)て、(📐)それ(🐈)が(🦓)いいも(🕟)の(🚗)であ(🐤)れば(⬇)、どしどしとり入(rù )れて行くこと(💂)にし(🐾)たい(👥)。そうい(💷)う(➿)ことをやるのも、やはりおたがいの責任(🏧)(rèn )だ。あらため(🎁)て言(📝)う(🈁)が(🧓)、友愛と(🐏)創造(zào )、この二つを精神的(🚬)基調として(📱)、こ(🧒)れからのおたがいの生(shē(🐇)ng )活を、すみ(⛺)からすみまで磨(mó )みがきあげ(🤪)、いきい(🔞)きと(🐩)した、清らかな、そ(🤒)して楽(lè )しいものに育てあ(☕)げてい(🌒)きた(🕔)いと思う(📈)。」(🚝)
解散する(🚀)まえに(🧓)、朝倉先(😊)生が言(yán )った。
飯島(🍎)は、(🍃)そう言(yán )うと、いか(🤥)にもあわてたように、あたふ(👎)た(💉)と廊(👊)下(🐰)に足音(🎠)をたてて去った(📀)。
次郎がはたきを(🚘)かけ(😱)お(🚍)わり、箒ほうきを(📎)に(💎)ぎるころにな(😍)っても、(🛎)ほ(👏)か(📡)の部屋(🌴)は、まだ(🏩)どこもひ(🐷)っそ(🐿)りと静(🍩)まりか(🤣)えっていて、板木(🗜)(mù )の音だけが、いつま(🆗)で(😛)も鳴(🏄)(míng )りつづけてい(🤗)た(♏)。
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