「(😫)礼は(📤)簡(jiǎn )に失し(🕦)てもな(🈁)ら(🐍)な(🍇)いが、(🧘)また過ぎてもな(🏰)らない。9(👂)過ぎたるはなお及ばざるがご(🚄)とし(⚓)じゃ(🏇)。人間(jiān )にはそれぞれに分というもの(🚽)があ(✨)るが、(🥄)その分(fèn )を(🐲)上下しないところ(💍)に(⭐)、礼の正しい相が(🥕)ある。分(fèn )を(🔞)越えて(🚲)親(qīn )を祭(🚁)るのは、親(🌭)の靈(⛽)をし(🍔)て非(fēi )礼(🍧)を享う(🎗)け(🐈)し(🕔)めることになるのじゃ。のみならず、大(dà )丈(🦆)夫(fū )の(🎚)非礼はやが(🎢)て天(🙉)下を紊みだるも(🐻)とにな(🐨)る。親の(🏤)靈をし(🧟)て天下を紊るような(📍)非礼(lǐ )を享け(🌵)しめて、何(hé )が孝(🕙)(xiào )行じ(🐴)ゃ。」
門人たち(📈)は顔(🔆)(yá )を見(🤥)合せ(🥗)た。犠(🕹)牲にす(🍻)るには、毛色が赤くて角が立(🌥)(lì(⛴) )派でさえあれば、そ(👤)れでいいとされ(🍨)ている。これ(🥩)まで牛の血(🔙)(xuè )統が問(🐵)題にされた例ためしをきいたことがない(💼)。何で、孔子(zǐ )がそんなことを云い出(🚐)したもの(📷)だろう、と彼(bǐ )等は不思議に思った。
4 (💞)子罕((😅)ま(💥)れ)に(💣)利(lì )を言え(💦)ば、命と与(🍎)にし、仁と与にす。(子(🌦)罕篇(🌖))
楽長(⛽)は(🎙)うなずく(🍵)より仕方がなかった(🍮)。孔子(zǐ )はそこでふた(📹)たび楽長(📓)(zhǎ(✍)ng )を(🍎)座につかせて、言葉(yè )を(⛽)つづけた。
(🕍)孔(kǒng )子(🦅)は、むろん(💙)それ(📵)を聞(🏊)きのが(🌮)さ(💋)なかっ(🕚)た。彼はきっとなってその門(👤)(mén )人にい(🐎)っ(📍)た。
孟懿子(🛶)(zǐ )もう(🧐)い(🐛)し、孝(xiào )を問(🍜)う、子(zǐ )曰く、(🚉)違(🥞)(wéi )たがうこと(🏬)なかれと。樊遅御(📳)はんちぎょたり。子之(zhī(🎧) )に告げて曰(🈷)く、孟孫もうそん、孝を我に問う。我対えて曰く(🕰)、違うこと(💋)無(🍍)かれと。樊(🀄)遅は(🌠)ん(🎖)ち(🗼)曰く、何(hé(🥌) )の(🐈)謂ぞや(🕳)と。子曰く(❓)、生には之(zhī )に事つ(🈷)かうる(🍨)に(😄)礼(㊗)を以てし、死(🏽)には之を葬る(🌆)に礼を以てし、(🌼)之を(🎃)祭るに礼(💱)を以てすと。
で彼(🛫)はついに一策を案(🎫)(àn )じ、わざわ(👌)ざ孔子の留守をねらって、豚の蒸(zhēng )肉を贈ることにし(😟)たのである。礼に、大夫が士に物(wù )を(🔧)贈った時、士が不(🥁)(bú )在(🧝)で(😙)、直接使者と応接(📚)が出来なかった場(chǎ(🏃)ng )合(💷)には、士は(🕊)翌(yì )日大夫(⛵)(fū )の家に赴(fù )いて、自(🌊)ら謝辞を述(💦)(shù )べ(👓)なければな(🦇)らない(📎)ことになって(⛳)い(🏌)る。陽(👷)貨はそこをねらっ(🈚)た(😢)わけ(🥖)であっ(🏴)た。
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