(🏫)孔(kǒng )子(💲)は踵をかえした。そ(🚷)して、(🤴)赤毛の(🔗)牛(🚠)を指さしながら、(🏀)再びいっ(🎅)た。
「口(🔸)の達者なも(⛳)のは、とかくつまらんこと(🍩)をい(🌇)い出すものじゃ。出ま(💍)か(🌖)せにいろん(🕚)な(🏋)ことを云(yún )っている(🐙)うち(🧦)には、結(🏂)(jié )構世(shì )の(♈)中(zhōng )の(🔱)憎ま(🤑)れ者にはなるだ(🌬)ろう。仲(🤼)弓が仁(⬆)者(🙂)で(🏬)あるか(😠)ど(🙈)うかは私は知(zhī(🗄) )らない。しかし彼は口(kǒu )だけは慎ん(🚂)でいる(🛎)ように見(🎫)受け(🏍)る。いや、口(🏉)が達(📤)者(🕴)(zhě )で(🕺)なくて彼も仕(shì )合せじゃ。誠(👔)実な(🔣)人間(jiā(🤭)n )には、(🔼)口な(🎂)どど(📦)うで(🎧)もい(🌮)い(🏊)こ(🏫)とじゃでのう。」(📕)
陽貨は、(🛸)魯の大夫(fū )季平子に(🔌)仕(🎂)え(🖌)ていた(🦑)が、季平子が死(sǐ )んで季桓子(zǐ )きか(🦉)ん(👂)しの(👔)代になると、(📓)巧みに彼(😲)(bǐ )を自(zì )家薬籠中のものとし(📊)、遂に彼を拘禁(💌)して、魯(🥎)の国政を専らにし(🎗)ていた。孔子(zǐ )は、その頃、(🎙)す(🚮)でに五(wǔ )十の坂をこしていたが、(🍄)上(shàng )下こぞ(🔊)って正道を(🎎)離れ(💢)ている(🚆)のを嘆(tàn )いて、仕官(😡)の望みを絶ち(🚺)、ひ(🔡)たすら(⛏)に詩書礼楽の研(yán )鑚と、青(🧓)年子弟の(🍂)教育とに専念し(🏮)ていた。陽(yáng )貨(huò )としては、孔子が野にあって、厳然(rán )として道(dào )を説い(🚉)ている(🤬)のが、何よりも恐(kǒng )ろしか(🐎)った。で、出(chū )来(🍤)れば彼(bǐ )を自(🍻)分の味方に引き入れたい、少(🏀)くとも一度彼(bǐ )に(🤶)会って、自(♌)分(fèn )が賢(xián )者を(🥅)遇(yù(🕝) )する道を(😂)知(👽)っている人間であることを示して置きた(🌙)い、(🐢)と思っていた。
といったことを思(sī(🤶) )い起(📺)した。孔子(zǐ )は或は(🌹)、(🎃)自(zì(〽) )分を(👓)「人君(jun1 )の(🥋)風がある(🌓)。」など(😑)と讃め(🍌)て、その(🐓)実(shí(🏭) )、何(🍼)か(🚏)の欠(🐱)点を婉(🥗)曲に(♒)諷刺して(🎄)いるのでは(📈)あるまいか。そういえば、世間では、(🤒)子(zǐ(🏩) )桑(🔚)(sāng )伯子しそうはくしと(🤯)自分とを、同じ型(🤦)の人物だと評(😘)(píng )してい(🤡)るそうだ。子桑伯子は物にこせつかない、いい男だが、少(shǎo )し大ざ(🐟)っぱ(🐱)過ぎる嫌いがな(🐢)いで(🙈)もな(🌻)い。或は(🔬)自分にもそん(💗)な欠(🏰)点(diǎn )があ(🤘)るのではなかろうか。自(🃏)(zì )分だけでは(🥍)、そんな事(📚)がな(✴)いように気をつけてい(🔣)るつ(🕳)も(🆚)りではあるが。――彼(🦃)はそんなことを(🎿)考え(🦏)て(🌚)、(⛑)讃められたた(🐿)めに却っ(🎪)て不安(🧟)(ā(😐)n )な(⏩)気持(chí )になる(🌈)のであった(🧗)。
さすがに(✒)、孔子も一寸当惑した。彼はしばらく豚(🍐)(tú(📹)n )肉を(🐂)睨(nì )んだま(🐄)ま考えこんだ。
5(🎚) 子曰(yuē )く(💴)、君子の天下に於(yú(🐩) )けるや(🗯)、適無(🍀)(wú )きなり。漠(mò )無きなり。義に(💦)之れ与(🌒)に比(した(👹)が)う(😥)と。((✨)里(lǐ )仁篇)
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