う(🤮)す(🐝)氷ふむが(🎊)ごと、
「鳳ほう鳥も(⛅)飛んで来(lái )な(📤)くなった。河から(⌚)は(🍄)図とも出(chū )なく(🔕)な(🚁)った。これでは私(📂)も生きてい(🤥)る力がない。」
○ 両端(🚅)=(🍺)=首尾、(🔩)本(🥢)末、(🍺)上下、大(💳)小、(🧀)軽(⏲)(qīng )重、精粗、等々を意味するが、要す(🔝)るに委曲(🌾)を(🧟)つくし、懇切(qiē(❤) )丁寧に教えるという(🙁)こ(❇)とを形(⛎)(xíng )容(💟)して(🍸)「両端を(🚻)たたく」と(📯)いつたのである。
○ 本章(🎚)については異説が多いが、孔子の言葉(🐨)の真意を動(🦖)(dòng )かすほどのも(🏦)のでは(💛)な(🐎)いので、一々述べない。
先師(🧗)のご病気が重(chóng )くなっ(🏢)た(🚚)時、子路は、いざ(🕗)という場合(🔮)のことを考慮して(⏮)、門人(rén )たちが(🛶)臣下の礼をと(🎿)って葬(🔼)儀を(👦)とり行(🍅)うように手はずをきめていた。その後(hò(⚓)u )、病気がいくらか軽(qīng )くな(♒)った時、先(🖊)(xiān )師はそのことを(🛸)知られて、子路(lù )にいわ(🦑)れた。――
す(🛐)ると(🚌)、公西華こ(🕙)うせいかがいった。――(💊)
「篤く(📫)信じて学問を愛せよ。生死(sǐ )をか(🤽)けて道(🚰)を育(📮)てよ。乱れ(🔹)るき(⤴)ざしのある国(🕙)(guó )には入ら(🔸)ぬがよい。すで(🍉)に乱れた国(guó )には止まらぬ(🔌)がよい(🔃)。天下に道が行われ(🍋)て(🙊)い(😯)る時(shí )には、出でて働け。道が(💭)すたれている時には、退(💚)い(🍸)て(🌝)身を(🈴)守(shǒu )れ。国(🍗)(guó )に(📁)道(😘)が行われていて(🖊)、(🕝)貧賎であ(📨)る(🎥)の(✡)は(🧕)恥だ。国に道が行われない(🔋)で、(👰)富(fù )貴で(🍷)ある(🌡)の(🗝)も恥(chǐ )だ。」
○ 昭公==魯の(👗)国(🐓)君(📠)(jun1 )、(🛑)名は稠(chó(🖤)u )((🥫)ち(🙎)よう)、襄公(gōng )(じようこう)(🕓)の子。
○ 孔子(zǐ )と顔(✈)淵とのそれぞ(🏦)れの面目、並に(🀄)両(liǎng )者の結び(😪)つきがこの一章(🌀)に躍如(❔)としている。さすがに顔淵(🙃)の(😕)言葉であり(🤥)、彼ならでは出来(📌)(lái )ない表(🌎)現である。
「鳳(🤓)ほう鳥(niǎo )も飛ん(❌)で来なくなった。河からは図(tú(🎷) )とも出なくなった。こ(🌭)れでは私(🕉)(sī )も(😠)生(🎡)きている力(📪)がな(🥤)い。」
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025