○(🈲) 簣==土(🐴)をはこぶ籠、(🚄)もつこ。
民(🚡)(mín )謡にこういうのが(🕓)ある(🎗)。
よきか(🌟)なや、
「(🎨)何という(🖌)荘厳さだろう(〽)、舜しゅん帝と禹う王が(🔙)天下を治(zhì(👝) )めら(💑)れた(🤦)すが(💺)たは(🥤)。しか(🌱)も両者(🤒)共に政治(📧)(zhì(🔙) )には何のか(🛁)かわり(🗾)もな(😢)いかの(⬜)ようにしていられたのだ(❌)。」
「孔先生の(🗞)ような人をこそ(❄)聖人(🧔)というのでしょう。実に多能であられる。」
「大軍の主将で(🎶)も、(💠)それを捕虜(lǔ )に(🐒)出来(🌬)(lái )ない(✴)ことはな(🤴)い。しかし、一個の平(🍅)凡人(rén )でも、その人の(🔞)自(🛃)由(♑)な意志を奪うことは出来(lái )ない。」
「(📚)堯帝の君徳は何と大きく、何と荘(😤)厳なことで(😆)あろ(📅)う。世に真(🌾)に偉大なもの(😍)は天(tiān )のみであるが(✖)、ひと(🌑)り堯(🛋)帝は(🗝)天(📶)とその偉大(dà )さを共にしている。その徳の広大無(♌)辺さ(🐓)は何(hé )と形容してよいか(🛸)わ(🐆)か(🧜)ら(🤾)ない(🔋)。人(😟)はた(🚛)だその功業の荘厳さと文物制度(🏏)の燦然たると(📪)に眼(🏴)を見はる(📑)のみである。」
「(🚯)せっかく道(🌀)を求めてやって来(🍴)たのだから、喜(xǐ )んで迎えてやっ(🕛)て、退かないようにしてやりたいものだ。お前たちの(🐕)よ(📙)うに、そ(💇)う(⏳)むごいこと(🛀)をい(📴)うも(🚛)の(🏂)では(🐬)ない。いった(🙂)い、人が自分(fèn )の(🐯)身を清(🖕)くしようと(🚕)思(🌦)(sī )って一歩前(qián )進して来たら、その清(qīng )くしようとする気(qì(😲) )持を汲ん(🚮)で(🐆)やればいいので、過去(👵)(qù )のことを(✉)い(📚)つまで(😧)も気(qì )にする必要はな(🤴)いのだ(🚱)。」
こころや(🧖)ぶれず
一(➗)七(二〇一(🔛))
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