「正面切(👹)って道理を説かれると、誰で(👾)もその場はなるほどとうなずかざ(🍐)る(🚉)を(🥎)得(🌃)ない。だが大(dà(👭) )事(shì(⏪) )な(📼)のは過(guò )を(👸)改(gǎi )める(🏍)こと(✡)だ(🍾)。やさしく婉曲(qǔ )に注(zhù )意(✅)(yì(💿) )してもらうと、誰でも気持(💖)よ(🚮)くそれに耳(ě(🗝)r )を(⛪)傾け(🈶)ることが出来る(🚉)。だが(🧡)、大事な(🛁)のは、そ(🎍)の真(📭)意(🥖)のあ(🖼)るところをよく考(kǎ(🥊)o )えて見ることだ(❇)。いい気(qì )になって真意を考えて見(🐳)ようともせず(👛)、(😊)表面(mià(🚰)n )だけ従って過を改めよ(🅿)うと(⏪)しな(🌏)い人(🉑)は(🚊)、私(sī )には全(quá(🧥)n )く手(🎻)の(📦)つけようがない。」
「(💲)鳥は死(🏸)ぬまえに(⌚)悲しげな声で鳴(míng )き、(🃏)人(rén )は死ぬ(🗼)ま(😬)え(🌹)に善言を吐く、(🍘)と申(shēn )します。これから(🍴)私(sī )の申上(🔩)げま(🌱)す(📵)ことは、私(sī )の最後の言葉(🔮)でございますか(🥚)ら、よ(🌌)くおきき(🈵)下さい。およそ為政家(jiā(📜) )が自(zì )分の道(🕹)として大切にし(⬅)な(🚓)けれ(🖌)ばな(💒)らないことが三つあります(🅱)。その第一は態度(🕓)をつつしんで(🎿)粗暴(🕰)怠慢になら(😔)ないこ(⏹)と、その第二は顔色(🛥)を正しくして信実の気持(🖱)があふれること、その第三(🥘)は、言葉(yè(🛏) )を叮重にして(😠)野(♟)卑不合理にな(🥨)らないこと、こ(📓)れで(😀)あり(🧜)ま(🆙)す。祭典のお供物台(🍰)の並べ(🔟)方(🔔)な(❌)どのこまかな技(🕹)術上の(🙋)ことは、それぞれ係(xì )の役人が(🌭)お(😑)りますし(🏘)、一々お気に(🥠)かけられなくともよいこ(🎣)と(🔘)でご(🖥)ざ(🥣)い(🐎)ます。」(👛)
「さあ(🏀)、(🏍)何で有(yǒu )名(🚙)に(🗽)なって(🏼)やろう(🍥)。御ぎょにするか(🎺)な、射しゃにする(📴)かな。やっぱ(🈵)り一番たやすい御ぎょぐら(🈵)いに(💃)しておこう。」
先師はこれを聞かれ、門(👈)人(rén )たち(🆓)にた(📧)わむれ(🤳)て(🏐)い(〽)われた。――
○ 巫馬期==孔(kǒng )子の門人。巫(wū(🌾) )馬は姓、期は(🕹)字、名は施(し)。
七(一(yī )九(🆙)(jiǔ )一(🙇))
○ こういう言(💖)葉(👱)の深刻さがわか(🤜)らな(🌑)いと、(🎄)論語の(🌫)妙味はわか(👨)ら(⛱)ない。
ビデオ このサイトは2025-02-14 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025