間(jiān )もなく、侍僧に伴ともなわれて、一人のつつまし(⚡)やか(🎥)な小(🤘)僧(sēng )がはい(🐙)って来(🌊)た。和(hé )尚は慈愛じあいに(🏈)みちた眼で、(🏑)小僧を見(jiàn )ながら(🛋)たず(🥊)ねた。
事(shì )務(wù(💟) )室(🐡)の柱時(😎)計(👰)はし(😬)らどけ(🧑)いが(🕷)ゆっくり、(🆗)十時(shí )をうった。次(👣)(cì )郎はか(😂)ぞえると(🍞)も(🍮)な(⏪)くそ(🛂)の音をかぞえていたが、か(🖊)ぞえおわると、や(📿)にわに立ちあがった。
次(🍫)郎がはた(🚯)きをかけおわり、(🎵)箒(🚈)ほ(🗡)うきをに(💦)ぎるころになっ(⚫)ても、ほ(⛪)かの部屋(🐾)(wū )は、(🍖)まだどこ(⏱)も(🎥)ひっそりと静(jìng )まりかえっていて(🔰)、(🍤)板(🚜)(bǎn )木の(🦊)音(😝)だ(🔇)けが、いつまでも鳴りつづ(🐴)けていた。
「(🎦)ええ、そ(🔩)れはぼくにもわかりま(🍯)す。しかし(😚)、そのために、大(dà )河(🍂)君がぬれ(🚀)衣ぎ(💃)ぬをきなければ(😦)ならない(🖇)という(📼)道(dào )理(😹)はないでし(🈯)ょう。ぼくとしては、それがたまらない(📏)ほ(♎)ど心苦(🔵)しいんです(🐃)。」
「気がついて(🍠)い(🆔)る(⏬)なら、す(🛷)ぐそ(🤪)う言(😜)(yá(🥙)n )っ(🆘)てくれたら(💙)よか(🥀)り(🌖)そう(😀)なもの(🔣)だ」と、そんな不平をもら(👤)すものもあっ(⤵)た。また中(zhōng )には、「先(🌫)生は(🏌)要する(🎷)に指導者でなくて批評家(👿)(jiā )だ」などと(🅰)、(🐅)したり顔(🎤)に(🏦)言う(🤐)もの(⌚)もあった。しかし日がた(🌋)つにつれて、しだいにかれらの間(⏫)に取(🔖)りか(📸)わされ出した(🕧)のは、「ひまなようで、い(🐚)やに(🚼)忙いそがしい」とか、「(🔭)し(🍙)まりがな(⌚)いよ(🗓)うで、変に(🎸)きびしい」とか、そう(⛱)いった(🏚)ち(🌖)ぐはぐな気(🛩)持ちをあらわ(🏽)す言葉だった(🔥)。
それは(🏏)第(🍏)(dì(🌐) )二の笞だった。し(🤢)かも、第一の笞よりはるかにきびしい笞だっ(🥫)た。
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