(📋)実(🍒)之(zhī )助は、これぞ正しく宇佐(zuǒ )八幡(fā(🐣)n )宮の(🦌)神託なりと勇み立った。彼は(🍤)その老(lǎo )僧の名と(👘)、山国谷(gǔ )に向(xiàng )う道を(📉)きくと、もはや八つ刻(kè )を過ぎてい(🔸)たにもかかわらず、必(🚳)死(sǐ )の(📥)力を双(shuāng )脚に(⏭)籠めて、(🍁)敵(dí )の所在ありかへと急い(㊙)だ。そ(🤘)の日の初更近く(😎)、樋(⛅)田(tiá(🐤)n )村(cū(🎱)n )に着いた(🦍)実之助は、ただ(😋)ちに洞窟へ立ち向おう(💥)と思(sī )ったが、焦あせってはならぬと思い返して、その夜は樋田駅の宿に焦慮の一(🌟)(yī )夜を明かすと、(🛅)翌日は早く起(📜)き(📇)出でて、(🍠)軽装して樋田(tián )の刳貫へ(👙)と向(xiàng )った。
樋(🙂)(tōng )田(🔵)郷ひだのご(✏)うの里人(🏃)は、(🛍)初め(🐆)て市(🤪)九郎の事業の可能性(🐵)に気がついた。一人(rén )の痩(shòu )せ(🥎)た乞(🖥)食僧(📹)が、九年(🚭)の(⛓)力でこれま(💸)で掘り穿ち(🖤)得る(📦)もの(📝)ならば、(🏽)人を増し歳月を(📛)重ねたな(📴)らば、この大絶壁(bì )を穿ち(😔)貫くこ(🥊)とも、必ずしも(🐈)不思議(🎹)な(🎆)ことで(🕡)はないという考えが、里人らの胸(xiōng )の中に銘ぜられ(⛪)てきた。九(👷)(jiǔ )年前、市(shì )九(jiǔ )郎の勧(♐)進をこぞっ(〰)て斥(💴)し(💊)りぞけた山(shā(🛺)n )国(guó )川に添(tiā(⚡)n )う七郷(xiā(🏚)ng )の里人は、今度は自(zì )発的に開鑿(záo )かいさく(🧛)の寄(jì )進に付いた。数人(😗)の石(shí )工(🕐)(gōng )が市(shì )九郎(láng )の事(😯)業を援けるために雇われた。もう、市(📝)九郎は孤独(dú )ではなか(🧡)った(🧚)。岩壁(🈴)(bì )に下(xià(⏸) )す多(🍸)数(shù )の(🐰)槌の音は、勇まし(🧠)く賑やかに、(⛏)洞窟の中(💀)から、もれ(🥚)始(🤗)めた。
「じ(🔄)ゃ、(😧)高等(🕗)学(🚍)校は丁度僕と入れ換わりで(🙁)す。お顔を覚え(🍦)ていないの(😑)も無理はありません(📽)。」(🕍)そう云いながら、信一(🈲)(yī )郎(🤒)は(👉)ポケットか(🤩)ら(🛃)紙入(rù )を出して、(🚥)名(👴)刺を相(🈴)手(🚴)に手交(jiāo )した。
樋(tōng )田郷ひだのごうの里人(🛑)は、(🔝)初(chū(📕) )めて市九郎(láng )の事業の可能(néng )性(xìng )に(😱)気がつい(🤱)た。一人(rén )の痩せ(🌦)た乞食僧が、九(🤒)年の(🛍)力でこれまで(🔂)掘り(🔍)穿(🕓)ち得(dé )るも(🍆)のなら(🔓)ば(🏿)、(🏷)人を増(zēng )し(🔳)歳月を重(📵)ねた(〰)ならば、この大絶壁を穿ち貫く(🐈)ことも、必ずしも不思議な(🧒)ことではないという考え(😗)が、(🧖)里(lǐ )人らの胸の中(zhōng )に銘ぜられてき(😚)た。九年前、市(🏗)九(jiǔ )郎の(😯)勧(🚘)進(jìn )をこぞって斥し(📀)りぞ(💻)けた山国川に添(🗽)う七郷の(🏐)里人(rén )は(👉)、今度(dù )は(👚)自発的(👋)(de )に開(🔣)鑿(⚡)かい(🎱)さく(🤙)の寄進(🐘)に(📙)付(🕤)いた。数(📲)(shù )人の(🦔)石(🚓)工(gōng )が(🕊)市(🔶)九郎の(🍋)事(🍺)業(🉐)を(🔑)援(yuán )けるため(👭)に(🌨)雇(gù(🍯) )われた(💃)。もう(🐩)、(🥚)市九郎(láng )は孤独ではなかった。岩壁に(🏂)下(🤬)(xià )す多(duō )数の槌の音は、勇ま(👬)しく賑やかに(🧓)、洞窟の(🌡)中から、もれ(🌨)始(☔)(shǐ )めた。
「(💜)何で(🔦)す! 何です(🍿)!」(🤘)信(🧔)(xìn )一郎は、(🍊)掩(🦕)お(🎱)お(😷)い(🌄)かぶさるよ(😿)うにして訊きいた。
「(🐂)馬鹿ばか(🥌)! (🈺)負傷(🏤)どころ(🚠)じゃない。大変だぞ。」(🧦)と、信一(🍚)郎(🌸)は怒鳴り(💨)つ(🏩)け(🌾)ずにはいら(🕐)れなかった。彼(bǐ )は運転手(🖇)の放(🗞)(fàng )胆な操縦が(👌)、此(🚴)この惨禍さんか(🐿)の主(zhǔ )なる原(❗)因である(🏘)ことを、信(xì(🐯)n )じたから(🔸)であ(🐧)っ(🏞)た(🌼)。
「そ(👱)うです(🏥)。三保(bǎo )の方へ行っていたのです。」
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