「3む(🏂)ずかしいの(🛸)は温(🏮)顔を以て父母に仕えることだ。現に代っ(🎮)て仕事に骨を(🥒)折ったり、御馳走(zǒu )があるとそ(🕺)れを親に(📸)すす(🌀)めたりす(㊙)るだ(☕)けでは、孝行(háng )だとは云えない。」
「平(píng )素(⛹)敬(jìng )慎の心を以て万事を裁量(liàng )し(🕐)つつ(💲)、しか(👋)も事を行うには(🎨)大まか(🚋)でありたいと思いま(🐡)す。それが治(zhì(😨) )民の(💨)要道(dào )ではあり(📦)ますまいか。平(píng )素(🌞)も大ま(🚫)かであり、事(🎮)を行うにも大(📤)まか(😕)で(🤪)あると、とかく放慢に(📄)流れが(👮)ちだと思いますが…(🕰)…」
陳亢は字(🤳)あ(🤖)ざなを(🦑)子禽(🕝)(qín )といっ(🍚)た。
「は(🍨)っ(📎)きり掴め(🍅)ないにしても、何か思い当ることがあるだ(🔢)ろう。」
使者の報(bà(🐮)o )告(gào )にもと(💾)づいて、孔子が陽貨の(🏧)家(📘)(jiā )を訪ねた(🎪)のは(✖)、午近いころで(🍪)あった。すべては豫期どおりに運(🛤)んだ。彼は(⛸)留守居(jū )の(🥌)ものに挨拶を(😔)ことづけて(👗)、安(🌧)(ā(🕳)n )心して(🔘)帰途(tú(🤳) )についた(🍲)。と(🚎)ころが、どう(🕧)したこと(🤳)か、(📱)そ(♒)の途(💶)中(🚬)で、ぱ(🏛)ったり陽(🔥)貨の馬車に出っくわ(🤤)し(🧐)てしま(🐤)った(🤙)のである。
樊遅は、案外平(🔉)凡(🍻)(fán )だという感じが(👭)して、こんなことなら、あんなに考(kǎo )えるのではなか(🐔)った(🕦)、と思った(🐲)。
(🦗)陽貨は、魯の大(dà )夫(🎋)季(🏹)(jì(👷) )平(píng )子(🆙)に仕えていた(☕)が、季(🏯)(jì )平子(🔕)が死んで季桓子き(☝)かん(🍚)し(🎻)の(🌡)代になる(📇)と、巧みに彼(bǐ(🐩) )を自家薬籠中(🍹)(zhōng )のものと(📩)し、遂に彼を拘(👱)禁して、魯の国(♍)政(🦎)を専(🙄)(zhuān )ら(⛲)に(🏷)して(🏖)い(🍼)た。孔子(🎄)は、その頃(qǐng )、すでに五十(⏺)の坂をこしてい(🤞)たが、(🎣)上(shàng )下こぞって正(zhèng )道を離れているのを嘆いて、(🐳)仕(💲)官の望(😳)みを絶ち、ひ(🙅)たすらに詩(shī )書(shū )礼(lǐ )楽の研鑚と、(💫)青年(nián )子弟の教(🎥)育(yù )とに専念(😼)してい(🆙)た。陽貨(huò )として(🚸)は、孔子が野(yě(👋) )にあって(🎦)、厳(🈶)然として道(dào )を(💍)説いて(✨)い(💺)る(⚾)のが、何より(🚲)も恐ろしか(🦒)った。で、(💴)出来れば彼を自分の味(wèi )方(🌔)に引(👮)き(🎯)入(🏞)(rù )れた(🥅)い、(🚙)少(shǎo )くと(⚫)も(👽)一度彼に会っ(💓)て、自(👽)分(📶)が賢(xiá(🏻)n )者を遇(yù )する道を知っ(🌙)ている人(🈴)間であることを示して置きたい、と(🤴)思って(🏅)い(🚶)た。
そう決(🔴)心した(📓)彼は、翌朝(cháo )人をやって、ひそかに(🛐)陽(yáng )貨の動静を窺(kuī )わせた(🖊)。
―(🛶)―陽貨(👀)篇(🉑)―(🍛)―
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